Sacca-Samyutta已被結合的真谛LVI.11.

　　Tathāgatena vutta 1 已被如來說者(1)

　　1 如是已被我聽到。在一時，有幸者在波羅奈仙落下，住在鹿苑。

　　2 在彼處有幸者喚五人小組的諸比丘：

　　「比丘們！此等二終極不應被已出家者親近。二在何者之中？

　　3 凡是在諸欲之中，此隨致力欲的樂及新鮮者，是下劣，村野，普通人，非聖，未連結義利。並且凡是此隨致力疲倦自我者，是苦，非聖，未連結義利。

　　 比丘們！不全部去這些彼等兩者的終極後，中間的行道已被如來全面完全覺，作眼，作智，對全部平息、對全面知、對完全覺、對涅槃一起發生。

　　4 比丘們！但是何者是彼中間的行道，已被如來全面完全覺，作眼，作智，對全部平息、對全面知、對完全覺、對涅槃一起發生？

　　 如此，此是聖八支道。此即是：正見，正思惟，正語，正業，正謀生，正精勤，正念，正定。

　　 比丘們！此是彼中間的行道，已被如來全面完全覺，作眼，作智，對全部平息、對全面知、對完全覺、對涅槃一起發生。

　　5 比丘們！而此是苦的聖谛：生既是苦，老化亦是苦，病亦是苦，死亦是苦；諸悲傷及諸遍哭泣及諸苦及諸不如意及諸悶亦是苦。與諸不可愛者會合是苦；與諸可愛者離別是苦。即使正在欲求彼，亦不得彼，亦是苦。因已被集中，五取蘊亦是苦。

　　6 比丘們！而此是苦的一起出來的聖谛：不論如何，渴愛是再變成，歡喜，已與染一起去，到處全面歡喜。此即是：欲的渴愛，變成的渴愛，離變成的渴愛。

　　7 比丘們！而此是苦的滅的聖谛：凡是對彼渴愛，如此無剩余的離染及滅者，是放出，對之無執著，釋放，無附著。

　　8 比丘們！而此是去到苦的滅的行道聖谛。如此，此是聖八支道。此即是：正見…中略…正定。

　　9 比丘們！此是苦的聖谛：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘們！而彼是：這樣在以前，我的此苦的聖谛應被遍知。…略…已被遍知的[是]：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，…中略…光明被生。

　　10 比丘們！此是苦的一起出來的聖谛：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘們！而彼是：這樣在以前，我的此苦的一起出來的聖谛應被徹底舍斷…略…已被徹底舍斷的[是]：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，…中略…光明被生。

　　11 比丘們！此是苦的滅的聖谛：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘們！而彼是：這樣在以前，我的此苦的滅的聖谛應被作證。…中略…已被作證的[是]：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，…中略…光明被生。

　　12 比丘們！此是去到苦的滅的行道聖谛：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。比丘們！而彼是：這樣在以前，我的此去到苦的滅的行道聖谛應被修習…中略…已被修習的[是]：這樣在以前在未被隨聽到的諸法之中，我的眼被生，智被生，慧被生，明被生，光明被生。

　　13 比丘們！只要在我的此等四聖谛之中，如是叁圈 十二作態，依已被變成者，智及見不變成已被善清淨；比丘們！我在包括天的、包括魔羅的、包括梵天的的世間，在包括沙門及婆羅門的、包括天及人的世代子孫之中，不如此這幺自稱：『已全面完全覺無上正確完全覺。』

　　14 比丘們！但是自從在我的此等四聖谛之中，如是叁圈十二作態，依已被變成者，智及見變成已被善清淨；比丘們！然後我在包括天的、包括魔羅的、包括梵天的世間，在包括沙門及婆羅門的、包括天及人的世代子孫之中，自稱：『已全面完全覺無上正確完全覺。』又，我的智及見被生：『我的心的被釋放開，不能被動搖；此是最終極的生，再變成今不存在。』」

　　15 有幸者說此。滿意的五人小組的諸比丘全面歡喜有幸者 的言說。而且在此解說正在被說時，具壽憍陳如的離塵、已離垢的法眼被生：「凡是任何一起出來的法，一切的彼是滅的法。」

　　16 而且有幸者如是在已使*輪徹底轉動時，地上的諸天 使之隨聽到聲：「在波羅奈仙落下的鹿苑，這無上的*輪，已被有幸者使之徹底轉動；已不能被沙門或婆羅門或天或魔羅或梵天或任何者，在世間反轉。」

　　17 四大王的諸天聽到地上的諸天的聲後，使之隨聽到聲： 「在波羅奈仙落下的鹿苑，這無上的*輪，已被有幸者使之徹底轉動；已不能被沙門或婆羅門或天或魔羅或梵天或任何者，在世間反轉。」

　　18 叁十叁的諸天聽到四大王的諸天的聲後，…諸夜摩 天…諸兜率天…諸化樂天…諸他化自在天…諸梵天的夥伴 天…使之隨聽到聲：

　　「在波羅奈仙落下的鹿苑，這無上的*輪，已被有幸者使之徹底轉動；已不能被沙門或婆羅門或天或魔羅或梵天或任何者，在世間反轉。」

　　19 嘿！這樣經彼剎那，經彼頃刻，經彼須臾，直到梵天的世間爲止，聲全面出去。並且此一萬世界完全震動，完全徹底震動，完全徹底搖晃。超越諸天的天的威力後，無量及上妙的光照在世間，變成明顯。

　　20 然後有幸者自說自說語：「尊！ 憍陳如確實了知；尊！憍陳如確實了知。」

　　 這樣，此具壽憍陳如的『已了知的憍陳如』，如此這樣變成名。」 (S v420-424)