“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。”我們人在往昔所造的業有善有惡，善惡夾雜不清。所以有時生了善心，但有時又生了惡念。一念善就“諸惡莫作，衆善奉行。”但起了惡念，就想“諸惡皆作，衆善不行。”因從無量劫就是這樣善善惡惡，今天做些善事，明天做些惡事，後天又造作些不善不惡業，因此當修道時，就不易擺脫業報。所以有時想修行，有時又不想修行，有時想清淨，有時又想染汙，只知隨波逐浪，不知漂流到何處，這都是往昔所生的念，而今生結這種果。前念想修行，後念又想還俗；前念想弘揚佛法，後念又想滅佛法，複雜得很！如此怎麼辦？就是要學習般若智慧，“擇善而從，非善則改；是道則進，非道則退。”要時時提高警覺，如臨深淵，如履薄冰，要這麼小心來修行。

　　所謂：“差之毫厘，謬之千裏。”所以修行是“舉動行爲管自己，行住坐臥不離家。”要念念清淨、念念光明，不要念念染汙，不要念念黑暗。我們每一念都要很小心的，每一念若是善，則光明越多，但若念惡，則越來越黑暗。善人有股白光，惡人則有股黑氣，所以做善做惡，自然會現出形相來。你能瞞得了人，但瞞不了鬼神、佛菩薩。所以無論出家人或在家人，不要在佛教中不但不立功，反而造罪業。要知道爲什麼從無量劫來，總不能脫輪回苦，仍是迷迷糊糊的？就因爲糊塗賬算不清，是非淆雜，清淨和染汙一半一半的，所以超不出六道輪回。

　　我們若想真正修行，要成佛，則在未成佛前，一定要勇猛精進，不能隨便。要知道“是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？”無常鬼就快來了，有何值得這麼散亂、不修行呢？“大衆！當勤精進，如救頭然。但念無常，慎勿放逸！”

　　有人懷疑：是否有閻羅王和無常鬼？

　　這要看你能否不死？你能不死，就沒有無常鬼，你若覺得很有把握，不受果報，那就沒有閻羅王。你是否能不死呢？若不能，就有閻羅王。你若不能主宰自己的因果，就有閻羅王與無常鬼。你不要以爲自己很聰明，掩耳盜鈴，自己騙自己。要知道從無量劫來，就因不信這個，故仍在六道輪回圈裏轉，闖不出生死關。