Ānāpāna-Samyuttam已被結合的呼吸LIV.7.

　　Kappino劫賓那

　　1~2 舍衛城。

　　3 而在彼時，具壽大劫賓那在不遠處，變成已坐者，

　　彎跏趺後，設定正直的身後，使鼻端的念全部存續後。

　　4 有幸者見具壽大劫賓那已坐在不遠處，彎跏趺後，

　　設定正直的身後，使鼻端的念全部存續後。見後，彼喚諸比丘：「比丘們！你們確實看這比丘的身的已搖動的狀態，或已悸動的狀態。」

　　5 「尊者！當我們亦看到彼具壽已坐在僧伽的中間，或單獨隱秘已坐時，那時我們亦看不到彼具壽的身的已搖動的狀態，或已悸動的狀態。」

　　6 「比丘們！對凡是定從已被修習的狀態，從已被多作的狀態者，不如此變成身的已搖動的狀態，或已悸動的狀態；不變成心的已搖動的狀態，或已悸動的狀態；比丘們！對彼定，彼比丘得愉快，得無困難，得無困苦。

　　7 比丘們！但是從何者的定的已被修習的狀態、已被多作的狀態，彼不如此變成身的已搖動的狀態或已悸動的狀態；彼不變成心的已搖動的狀態或已悸動的狀態？比丘們！從念呼吸的定的已被修習的狀態、已被多作的狀態，彼不如此變成身的已搖動的狀態或已悸動的狀態； 彼不變成心的已搖動的狀態或已悸動的狀態。

　　8 比丘們！但是如何在已被修習的、如何在已被多作的念呼吸的定時，彼不如此變成身的已搖動的狀態或已悸動的狀態；不變成心的已搖動的狀態或已悸動的狀態？

　　9~15 比丘們！在這裏比丘已去遠離地，或已去樹下，或已去空屋而坐。應被細說。直到…略…彼學[『隨看對之無執著的我將呼氣。』]彼學『隨看對之無執著的我將吸氣。』

　　16 比丘們！如是在已被修習的，及如是在已被多作的念呼吸的定時，彼不如此變成身的已搖動的狀態，或已悸動的狀態；不變成心的已搖動的狀態，或已悸動的狀態。」 (S v315-316)