第十一天開示

如何在課程結束後繼續修行

一天接著一天地用功，我們已經到了正法課程的最後一天。當你們開始時，曾要求大家完全放下自我，虛心接受這個修行方法，並遵守課程的各項規定。如果不完全放下自我，你是無法給這修行方法一個公平的嘗試機會的。現在，十天過去了；你們是自己的主人。回家後你們可以平心靜氣地回味在此的學習經驗，如果你覺得在此所學的法是實用的、合邏輯的，而且利己利他，那你就該接受它－不是因爲有人要你這麼做，而是發自你內心的意願；不只是十天的修行，而是一生信受奉行。

這種接受不能僅限于知性或是信仰的層次。我們必須在實際的層面接受正法，把正法運用在日常生活中，使它成爲我們生活的一部份，因爲只有實實在在地修行正法，才能在日常生活中確實獲益。

你們來參加這課程，學習如何修行正法－如何過道德的生活，如何主宰自己的心，淨化心靈。每晚有關正法的開示，只是要清楚說明修行方法。我們必須了解我們在做什麼，爲什麼要這樣做；如此才不會困惑或做錯。然而在解說修行方法時，無可避免地會提到某些層面的理論，而由于大家來自不同的背景，所以很可能有些人對若幹義理難以接受。如果是這樣的話，那就不要理它，不要放在心上。比較重要的是正法的修行實踐。沒有人會反對戒定慧的生活方式，也就是不去傷害他人，培養主宰自己的心，以及淨除心中不淨煩惱、進而對人生出慈悲與善意。這個修行方法是能被普遍接受的，這也是正法的最重要層面，因爲法益是從修行實踐而非理論中獲得，要將正法應用在生活中才能受益。

　　在十天的學習中，只能領略到這修行方法的一些粗淺要領；我們不能期望能快速地精熟此法。但也不能低估這短暫的學習經驗：雖然這修行的路途漫長，是一輩子的工作，但你已走出了第一步，很重要的一步。

正法的種子已經播下，並且已在你心中發芽成長，一個好園丁，應該特別小心地照顧幼苗，因爲你的培養將會使小幼苗長成巨樹，枝幹粗壯且根深不移，到那時候，它就不再需要照顧，反而將在余生中服務造福衆生。

這正法的幼苗現在需要好好照顧，要不受到外界的影響批評，就要知道理論與實踐的不同，理論可能有人會反對，但修行實踐是人人都能接受的。不要讓批評阻撓你的修行，每天早晚各靜坐一小時，這規律、每日的練習是必要的。起初會覺得每天花兩小時靜坐是很重的負擔。但很快地你會發現，你節省下許多過去是浪費掉了的時間。第一、你將需要較少的睡眠時間，第二、你將會比以往更快地完成工作，因爲你的工作能力顯著增強，當你碰到問題時，你能保持平衡，並很快找出正確的解決之道。當你確立了修行的習慣後，你將發現早晨的靜坐修行，使你一整天都充滿活力，毫無焦躁不安。

當你晚上上床睡覺時，在入睡前花五分鍾時間去覺知你身上各部位的感受。而隔天早晨睡醒時也花五分鍾的時間先觀察身上的感受。這睡前與醒後短短幾分鍾的禅修將證明是很有幫助的。

如果你住的地區有其它的禅修者住在附近，最好每星期能有一次一小時的共修靜坐，而每年必須參加一次十日課程。每天的練習將有助于你保持你在這裏所達到的程度，而有必要參加課程以更進步深入，修行的路還很長。如果你能來參加舉辦的課程是最好的，否則，你也可以自己禅修，安排一個十天的自修課程，找一個不受幹擾的地方，而且有人爲你准備飲食，然後依照內觀修行方法、修行時間表，以及應守的戒律規定，而且你現在必須強製自己嚴格遵行。如果你在事前想通知老師，告知你即將開始十天的自修課程，那麼我將會記著你並遙送我的慈心(metta)給你，這善意的振動將有助于形成美好健康的氣氛，讓你身在其中能修行得較好。但如果你沒跟老師講，也不必覺得會因此而力量不足，正法本身就會保護你。漸漸地，每個人最終都得達到自己獨立的地步，老師只是一個指引者，你必須要能自己做主，如果還需要依賴他人，那就沒有解脫可言。

每天兩小時的靜坐及每年十天的禅修課程，只是維持修行的最基本要求。如果你有更多的空閑時間，就應該用來禅修，你可以參加一星期或幾天，甚至一天的短期課程。在這種短期課程中，用前叁分之一的時間練習觀息，而其余的時間則內觀。

在你每日的靜坐中，用大部份的時間練習內觀，唯有當你煩躁或感覺遲鈍時，或因其它任何理由，使你難以觀察感受且維持平等心時，才視需要延長觀息的時間。

在練習內觀時，要很小心，不要玩感受的遊戲，若感受愉悅就洋洋得意，若感受不愉悅就沮喪泄氣。客觀地觀察每一個感受，將注意力有次序地移動過全身每一部位，不要停留在某部位太久，每個部位最多兩分鍾就夠了，在特別情況下或許可停上五分鍾，但絕不要比五分鍾更久。讓注意力持續移動以覺知身上每一部位的感受。如果練習中，開始感到有點機械化時，則可改變一下移動注意力的方式。在任何情況下都要保持覺知和平等心，而你將會從內觀中得到不可思議的好處。

在日常生活中也必須運用此法，而不只是在你閉眼靜坐時，當你工作時要把全部的注意力放在工作上，把它當作你那時候的禅修。但當你一有空閑，即使是五分鍾或十分鍾也好，就要用來覺知感受，如此當你再開始工作時，就會感到精神煥發。有一點要小心的是，當你在公衆場合內觀禅修，有非修行者在場時，你必須睜著眼睛，絕不要把修行正法變成表演。

如果你正確適當地修習內觀，你的生活中一定會有較好的轉變。要檢查修行路上的進度，應該從自己在日常生活情境中的行爲表現來檢查。你是否不傷害他人並進而開始幫助他人？當不如意的事發生時是否還能保持身心平衡？如果負面情緒在心中生起時，你能多快察覺到？你又多快能察覺到隨著負面情緒生起的身體感受？你能多快就開始觀察感受？你又能多快再恢複心的平靜，並開始産生愛與慈悲？用以上的方法檢驗你自己，並繼續在修行的路上不斷前進。

不論你在這裏有何收獲，不只要好好保有它，並應讓它增長，持續將正法應用在日常生活中，享受這修行方法所帶給你的益處，過著快樂、安詳、和諧的生活，利益自己也利益他人。

給大家一個忠告：歡迎你們告訴別人你在此所學到的，正法是絕無任何秘密的。但是在你目前的階段，千萬不要想教別人這個修行方法。因爲只有對此法精熟修行有成，並且受過教學訓練的人，才能教導別人。否則，你不但無法幫助人反而會害了人，如果有人聽你說過內觀後想要學習此法，你就鼓勵他們來參加這種十天的修行課程，有適當的老師指引。現在，持續好好用功以在正法中奠定基礎，持續在正法中成長，而你將發現以你自己爲榜樣，你將會自然地吸引其它人，走上這修行的道路。

願正法遍傳世界，讓更多人得到好處與利益。

願一切衆生快樂、安詳、解脫！