第叁道支 正語(Sammā-vācā)

　　什麼是正語呢？

　　正語就是：

　　不妄語

　　①禁止妄語，並且斷除妄語。如果被招去法庭、會議、親戚衆中、協會或王家衆中，作爲證人，當被問至：“仁兄，請說出你所知道的一切。”于是，不知道的，就說：“我不知道。知道的，就說：“我知道。沒有看到的，就說：“我沒有看到。”看到的，就說：“我看到。不爲了自己的、別人的、或錢財的利益而故意妄語。

　　不說人壞話

　　②禁止說人壞話，並且斷除說人壞話。這邊聽了，不爲了離間而到那邊去報告；那邊聽了，也不爲了離間而到這邊來報告。不是破壞和睦、離間的挑撥者，喜歡和睦，並且喜歡合群，甚至慶幸和睦，說的都是那些促進和睦的話。

　　不出口傷人

　　③禁止出口傷人，並且斷除出口傷人。所說的，決不傷人，而且是悅耳、充滿感情、動聽，並且是文雅、衆人喜歡，甚至是衆人中意的話。

　　佛陀說道：“比丘們！就算是強盜或凶手鋸著你的肢體或關節，如果誰發怒，那他就沒有跟隨我的教導。因此，你應該這樣地訓練自己：“我們的心應該方寸不亂，沒有一句邪惡的語言能從我們的口中出來；我們應該保持著慈與悲，心中充滿著愛，沒有懷著任何惡意；我們應該以廣、深、無邊、沒有憤怒、也沒有仇恨的仁慈思想來包含那個人。””

　　《中部》21

　　不講閑話

　　④禁止講閑話，並且斷除講閑話。所說的話，都是適宜的、有根據的、有意義的、佛法的和戒律的，說那些有理由的，既不含糊而又有利益的，並且是適時值得記下的話。

　　這即稱爲正語。

　　《增支部》X，176

　　我說正語有兩種，即是：

　　住世間與出世間的正語

　　一，是爲了世間福報而造福之住世間的有漏正語。另一，是出世間的無漏道支正語。

　　①什麼是住世間的有漏正語呢？

　　住世間的有漏正語就是：

　　不妄語、不說人壞話、不出口傷人及不講閑話。

　　這被稱爲“世間的正語”(lokiya-sammā-vācā)，它會生産世間的果報及帶來結果。

　　②什麼是出世間的無漏道支正語？

　　出世間的無漏道支正語就是：

　　以戒、中止、抑製來避免習行四邪語——心的神聖，出離了世間，與道結合，努力取得了聖道。

　　這被稱爲“出世間的正語”(lokuttara-sammā-vācā)，它不是世間的，而是出世間，且結合“道”的。

　　與其它道支共存

　　明白邪語爲邪語，正語爲正語，那時就有了正見。爲了讓正語生起，他就盡力斷除邪語；在盡力的當時，就有正精進；當時他也覺照著邪語的斷除，同時也覺照到正語的形成，並且維持著它。當時就有正念。

　　如此，在成就正語當時就有叁法同行，就是：正見、正精進及正念。

　　《中部》117