佛陀說世界: 定義，起源，止息

　　《世界經》Loka Sutta

　　 某比丘往詣薄伽梵，近前頂禮後，坐于一邊。坐下後，他對薄伽梵說:“人們說，“世界 ”、“世界”。“世界”一詞適用于哪方面

　　 ”

　　 “比丘，凡衰解者，即爲“世界”。是什麼在衰解

　　 “眼衰解。色衰解。眼識衰解。眼觸衰解。凡有賴于眼觸而升起的樂、痛、不樂不痛之體驗，亦衰解。

　　 “耳衰解。聲衰解。耳識衰解。耳觸衰解……

　　 “鼻衰解。香衰解。鼻識衰解。鼻觸衰解……

　　 “舌衰解。味衰解。舌識衰解。舌觸衰解……

　　 “身衰解。觸衰解。觸識衰解。觸觸衰解……

　　 “意衰解。法衰解。意識衰解。意觸衰解。凡有賴于意觸而升起的樂、痛、不樂不痛之體驗，亦衰解。

　　 “凡衰解者，即稱“世界”。”

　　——SN35.82(相應部，坦尼沙羅尊者英譯)

　　《世界經》Loka Sutta

　　 舍衛城。在那裏，薄伽梵對諸比丘道:“我將爲你們說世界的起源與止息法。你們注意聽。我將說。”;”;”

　　 “世尊，請說，”比丘們答薄伽梵。

　　 薄伽梵道:“何爲世界的起源

　　 “有賴于眼與色，升起眼識。叁者交集爲觸。緣觸升起受。 緣受升起渴求。 緣渴求升起執取/維持。緣執取/維持升起有。緣有升起生。緣生，則老、死、憂、哀、痛、悲、慘升起運作。此爲世界的起源。

　　 “有賴于耳與聲，升起耳識。叁者交集爲觸……

　　 “有賴于鼻與香，升起鼻識。叁者交集爲觸……

　　 “有賴于舌與味，升起舌識。叁者交集爲觸……

　　 “有賴于身與觸，升起身識。叁者交集爲觸……

　　 “有賴于意與法，升起意識。叁者交集爲觸。緣觸升起受。緣受升起渴求。緣渴求升起執取/維持。緣執取/維持升起有。緣有升起生。緣生，則老、死、憂、哀、痛、悲、慘升起運作。此爲世界的起源。

　　 “何爲世界的止息

　　 “有賴于眼與色，升起眼識。叁者交集爲觸。緣觸升起受。緣受升起渴求。現在，從該渴求之無余止息與消退，來執取 /維持的止息。從執取/維持的止息，來有的止息。從有的止息，來生的止息。從生的止息，則老、死、憂、哀、痛、悲、慘俱都止息。此爲整團苦的止息。此爲世界的止息。”

　　——SN12.44(相應部，坦尼沙羅尊者英譯)