雜阿含經之——定學

　　第970 (750) 經 如實知則得正見，正見得正定

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘諸惡不善法生，一切皆以無明爲根本，無明集，無明生，無明起。所以者何？無明者無知，於善、不善法不如實知，有罪、無罪，下法、上法，染汙、不染汙，分別、不分別，緣起、非緣起不如實知。不如實知故，起於邪見；起於邪見已，能起邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。若諸善法生，一切皆以明爲根本，明集，明生，明起。明於善、不善法如實知，有罪、無罪，親近、不親近，卑法、勝法，穢汙、白淨，有分別、無分別，緣起、非緣起，悉如實知。如實知者，是則正見；正見者，能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。正定起已，聖弟子得正解脫貪、恚、癡；貪、恚、癡解脫已，是聖弟子得正智見：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第13266 (926) 經 不依一切、悉伏彼想

　　如是我聞：一時，佛住那梨聚落深谷精舍。爾時、世尊告诜陀迦旃延：「當修真實禅，莫習強良禅。如強良馬，系槽枥上，彼馬不念我所應作、所不應作，但念谷草。如是丈夫，於貪欲纏多所修習故，彼以貪欲心，思惟，於出離道不如實知，心常馳騁，隨貪欲纏而求正受。嗔恚、睡眠、掉悔、癡多修習故，於出離道不如實知，以……癡蓋心思惟以求正受。诜陀！若真生馬，系槽枥上，不念水草，但作是念駕乘之事。如是丈夫，不念貪欲纏住；於出離如實知，不以貪欲纏而求正受；亦不嗔恚、睡眠、掉悔、癡纏多住；於出離嗔恚、睡眠、掉悔、癡纏如實知，不以……癡纏而求正受。如是诜陀！比丘如是禅者，不依地修禅，不依水、火、風、空、識、無所有、非想非非想而修禅；不依此世、不依他世，非日、月，非見、聞、覺、識，非得、非求、非隨覺、非隨觀而修禅。诜陀！比丘如是修禅者，諸天主伊濕波羅、波闍波提，恭敬合掌，稽首作禮而說偈言：

　　「南無大士夫！南無士之上！以我不能知，依何而禅定」。

　　爾時、有尊者跋迦利，住於佛後，執扇扇佛。時跋迦利白佛言：「世尊！若比丘雲何入禅，而不依地、水、火、風，乃至覺、觀而修禅定？雲何比丘禅，諸天主伊濕波羅、波闍波提合掌恭敬，稽首作禮而說偈言：

　　「南無大士夫！南無士之上！以我不能知，依何而禅定」？

　　佛告跋迦利：「比丘於地想能伏地想，於水、火、風想，無量空入處想，識入處想，無所有入處，非想非非想入處想；此世、他世，日、月，見、聞、覺、識，若得、若求，若覺、若觀，悉伏彼想。跋迦利！比丘如是禅者，不依地、水、火、風，乃至不依覺、觀而修禅。跋迦利！比丘如是禅者，諸天主伊濕波羅、波闍波提，恭敬合掌，稽首作禮，而說偈言：

　　「南無大士夫！南無士之上！以我不能知，何所依而禅」。

　　佛說此經時，诜陀迦旃延比丘，遠塵、離垢，得法眼淨。跋迦利比丘，不起諸漏，心得解脫。佛說此經已，跋迦利比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第12889 (864) 經

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘，若行、若形、若相、離欲惡不善法，有覺、有觀，離生喜、樂，初禅具足住。彼不憶念如是行，如是形，如是相，然於彼色、受、想、行、識法，作如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我思惟，於彼法生厭，怖畏，防護。生厭、怖畏、防護已，以甘露門而自饒益，如是寂靜，如是勝妙，所謂舍離(有)余，愛盡，無欲，滅盡，涅槃」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第12891 (866) 經

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：如上說，差別者：「若不得解脫，以欲法、念法、樂法故，取中般涅槃。若不如是，或生般涅槃。若不如是，或有行般涅槃。若不如是，或無行般涅槃。若不如是，或上流般涅槃。若不如是，或複即以此欲法、念法、樂法功德，生大梵天中，或生梵輔天中，或生梵身天中」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第12892 (867) 經

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘如是行，如是形，如是相，息有覺、有觀，內淨一心，無覺、無觀，定生喜、樂，第二禅具足住。若不如是行、如是形、如是相憶念，而於色、受、想、行、識法思惟：如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我。於此等法，心生厭離，怖畏，防護。厭離、防護已，於甘露法界以自饒益，此則寂靜，此則勝妙，所謂舍離一切有余、愛盡、無欲、滅盡、涅槃」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第12893 (868) 經

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘，如上說，差別者：「彼如是知、如是見，欲有漏心解脫，有有漏心解脫，無明漏心解脫，解脫知見：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。若不解脫，而以彼「法」欲法、念法、樂法，取中般涅槃。若不爾者，取生般涅槃。若不爾者，取有行般涅槃。若不爾者，取無行般涅槃。若不爾者，取上流般涅槃。若不爾者，彼以欲法、念法、樂法，生自性光音天。若不爾者，生無量光天。若不爾者，生少光天」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第12894 (869) 經

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘如是行，如是形，如是相，離貪喜舍住，正念，正智、覺身樂，聖人能說能舍念樂住，第叁禅具足住。若不爾者，以如是行、如是形、如是相，於色、受、想、行、識法思惟：如病、如癰、如刺、如殺，乃至上流。若不爾者，以彼法欲、法念、法樂，生遍淨天。若不爾者，生無量淨天。若不爾者，生少淨天」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

　　第12895 (870) 經

　　如是我聞：一時，佛住舍衛國只樹給弧獨園。爾時、世尊告諸比丘：「若比丘如是行，如是形，如是相，離苦息樂，前憂喜已滅，不苦不樂，舍淨念一心，第四禅具足住。若不如是憶念，而於色、受、想、行、識思惟：如病、如癱、如刺、如殺，乃至上流般涅槃。若不爾者，或生因性果實天。若不爾者，生福生天。若不爾者，生少福天」。佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。