主題二十四：在念修密咒之前要念皈依和發心

　　 我們修行的時候不要心太急，太急了心就很容易被外面的東西所汙染。心要靜下來，不用攀比，只要踏踏實實一步一步地修行就好。

　　 在念修密咒的時候，包括金剛薩垛心咒、觀音心咒、文殊心咒、度母心咒、蓮師心咒等等，都是需要觀想清楚的，這樣能夠得到加持。帶有正確的觀想來念誦密咒，能夠得到非常大的功德。

　　 在每次開始做功課的時候，要先把心定一定，觀察一下自己的心，看看能不能觀住，心是不是穩定的？不要東想西想，要確信已經把注意力都放在做功課這件事上以後，再開始念修。最重要的是，在念修密咒的時候，先念皈依和發心，念誦完功課後，還要回向。無論以前的念修有沒有這樣去做，以後有了這個要求，大家就要嚴格要求自己了。

　　 念誦皈依不是在嘴巴裏按照字句讀完就可以的，而是需要用心去想。一定要萌生出真正皈依的心才可以。在念皈依的時候，要先想：我身、口、意叁門都要獻給上師叁寶，無論是我經曆了快樂、悲傷，還是經曆了磨難、誤解等等，都只依靠上師叁寶，除了上師叁寶以外，我沒有其他的依靠者。關于皈依是什麼樣子，華智仁波切也在《普賢上師言教》中寫道：“從即日起乃至獲得菩提果之間，全心全意，誠心誠意(將自己)托付與您，(成辦任何事)不向父親詢問，不與母親商量，也不自作主張，完全依靠上師叁寶您，一切奉獻給您，精勤修持您，除您之外我無有其他的皈依處、希求處”。對于這些字句，也並非在念頭裏走一遍就行，一定要切實地明白字句的含義，明白達成了這些誓言的行爲應該是什麼樣的。

　　 如果明白了真正的皈依，那麼以往我們習慣的一些行爲就需要得到糾正。前幾天，成都的弟子在拉薩拜佛後要返回成都，他爲了能夠省些路費選擇了折扣很好的航班，但是需要先飛重慶然後再坐長途車回成都。登機那天飛重慶的班機晚點了，後來又聽說飛機壞了，這樣只能很晚才可以到重慶，所以不但要晚一天回家，而且還要支出賓館的費用，在正常的情況下，我們一定會因爲感覺遭遇到了不順利而不開心。但事情發展的最後結果卻是：在最後的時間裏，由航空公司統一爲乘客改簽了一架飛往成都的航班。對成都的弟子而言，他得到了最圓滿的結果。我們平時太多的煩惱和忙碌是否真有價值，是很值得懷疑的——世事是如此難料，事情的因緣與結果潛伏得又是如此之妙，肯定每個人都曾經這麼感慨過，但是又有誰能夠輕易地讓自己那顆永不停歇、憤怒奔跑的心平靜下來呢？即便修行了很多年，我們還是習慣于爲了自己的大事小情而顛來倒去地判斷，其實我們真實皈依的還是“我們自己”而已，真正智慧的人是不會這樣做事情的。如果真正做到了皈依上師叁寶，就會放下自己的利益判斷和不安，把一切交給上師叁寶。所謂指導我們放下執著、獲得自在的方便，其實沒有比實踐皈依更爲殊勝的了。

　　 說到放下自己的利益判斷和不安，把一切都交給上師叁寶，有的弟子還是會有比較奇怪的見解。在遇到一些麻煩事時，他們會趕快到處給活佛、上師打電話，他們會非常相信活佛的神通，把一切的決定權都交給了上師叁寶的神通。這樣的初學者不在少數，他們和上師討論的不是如何借助困境來修行自己的心，而仍舊是在尋求自己的利益抉擇。他們也不是想修煉自己的心，而是在借著偷懶幫活佛修神通吧。

　　 而實踐真正的皈依即是獲得成就的開始。比如，當我們遇到不順利的事情或者不公正的對待時，一個沒有修行的人通常會怎樣做呢？是去絞盡腦汁去做所有可做的事情，意圖扭轉局面。而一個修行人應該怎樣做呢？想一想皈依，如果真的決心相信上師叁寶、依靠上師叁寶，那麼就誠心祈禱叁寶加持，而坦然接受所給予的一切，然後該做什麼就做什麼就可以了。沒有這樣的信心和依靠感，煩惱很重的人們是難以做到 “自在”、“放下”的。文革期間，在藏地有不少人因爲信仰或其他原因被關進了監牢，其中有一些是出家人，可是等到很久很久以後這些人可以被放出來的時候，仍然活著的卻絕大部分都是出家人了。好的修行人對叁寶的絕對信賴和依靠，使他們能夠對待如此挫折而遊刃有余；好的修行人能夠面對不公正而心仍舊坦然，所以他們才能夠在漫長的惡劣環境中活下來。

　　 剛剛開始修行的時候，可能一天天的時間都用來想清楚皈依，用來按照皈依的想法來糾正自己的行爲，也沒有辦法很好地完成金剛薩垛的念修。這沒有關系，因爲觀想皈依、確認自己真正的皈依，它的功德實在是太大了。阿底峽尊者的弟子仲敦巴談到一個問題：如果有一個人是班智達，另一個人是皈依者，請問你學習哪一個人呢？仲敦巴說：他學習皈依者，理由是如果是一個不懂得皈依的班智達，他自己還要在六道輪回裏轉來轉去，又有什麼好學習的呢？而學習真正的皈依者是可以獲得解脫的。

　　 以前有這樣的故事，有外道抓住了一個信佛的人，對他說：你如果不皈依佛教，就可以活命。信佛的這個人就說：讓我只在嘴巴上說不皈依，是可以做得到的，但是心裏還是皈依的。這個人就被殺了。從這個故事可以看到，皈依不是放在嘴巴上的工作，而應該是放在心裏的工作。

　　 不只是念修密咒前需要先念皈依和發心、事後回響，在做會供、火供、念誦經忏等等的時候，都需要念皈依、發心和回向。無論做什麼功課，最好都先要念皈依，要非常標准地去想、去做，做到從心裏真正感覺到皈依了上師叁寶，一切依靠上師叁寶。念誦發心的時候也是這樣的。在念誦皈依、發心和回向的時候，還東想西想，是有罪過的。

　　 德蘭根迥 活佛

　　 2007年10月21日