主題叁十九：不忘忏悔業障

　　 今天再給大家講一下遣除業障的事情。

　　 在這個世界上，不論男女、老幼，在家人還是出家人，沒有業障的人實在是太少了，不管平常感覺自己有多麼聰明、了不起，在生活的細節裏還是很難避免産生業障的。

　　 也許每天不細想，並不會感覺到自己做了什麼不應該的事情，可是如果每天仔細檢查一下自己，就一定會發現自己修行不好的地方。龍樹菩薩在《智樹論》中說到：“未遇畏懼時，爾時當畏懼，已遇畏懼時，無畏去戰勝”。對于那些凡事總是先考慮自己而産生的念頭，是需要畏懼一些，並應該好好忏悔的。

　　 比如說，我自己也每天都觀察自己的心，忏悔自己的我執和分別心，可以和你們說明一下。前幾天我在坐飛機的時候，在飛機上睡著了，吃飯的時候，旁邊座位的人叫醒我讓我吃飯，我本來睡得很香，被叫醒了後心裏就很不高興，態度也不是太好。我有這樣的想法、做法就是不對的，這個人本來是爲了我好，想幫助我、照顧我，我憑什麼對他不高興呢？爲什麼總是習慣于首先站在自己得失的角度去感受一切事情呢？寂天菩薩在《入行論》中說到：“吾與他二者，願樂皆相同，自他何差別，何故獨求樂；吾與他二者，不欲苦相同，自他何差別，何故只護己”。寂天菩薩的意思是，在希望得到快樂這件事上，自己和他人是同樣都渴望的，在希望逃離痛苦這件事上，自己和他人也是有同樣感受的，那麼，在做人做事的時候，總是以獲得自己的快樂、使自己逃離痛苦爲出發點，而不顧他人、甚至損害他人，這樣的做法是沒有任何道理的。

　　 做人不要太敏感，對于一些大事小情不要反應過度，平時放松一些比較好，爲別人多考慮一些比較好。有一次我在一位居士家裏，坐在客廳裏看電視，家裏的小孩子喜歡看動畫片，我比較喜歡看笑話片，小孩子看動畫片的時候，我就自然而然想拿遙控器換臺。這也是從自己的角度在考慮問題，在平時的生活中 ，我們總是在讓別人聽從自己的願望的過程中，最終惹起了大大小小無數的煩惱。

　　 還有一次，我住在深圳的時候，天氣比較熱，還有蚊子，我被它們咬得比較厲害。快到睡著的時候，聽到一個蚊子“哼~哼~”地叫，就開始煩它、討厭它。作爲一個佛教的修行人，在這個時候是不應該有這樣的念頭的。寂天菩薩在《入行論》中說：“吾應除他苦，他苦如吾苦，吾應利益他，有情如吾身”。如果能理解別人的需要如同理解自己的需要一樣，理解別人的痛苦如同理解自己的痛苦一樣，慈悲心就會自然生起。前面說的，蚊子如果不吸食血液是沒有辦法的，修行人可以有供養它們的心，但是不應該有傷害它們的心。真正慈悲的心，就是能將他人與自己平等對待。

　　 平時也可以觀察自己有沒有慈悲心。我前幾天晚上睡覺時，夢到我們在開法會的時候，周圍紮下很多帳篷，忽然間發了洪水，洪水很快就淹沒了帳篷，我的帳篷也被水淹沒了，我看到這個場景，非常擔心自己在帳篷裏的財物，而沒有顧得上帳篷裏還有人。夢醒來的時候，我太慚愧了，在緊急的時候，竟然是擔心自己的財物而不顧別人的生命，慈悲心竟然一點都沒有。修行的過程，是要學著把佛法融入到生活中，最終能夠在生活中用上佛法。

　　 有了業障怎麼消除呢？就像以前我們講過的，認識到自己的錯誤後，要有忏悔的心，觀想金剛薩垛，在佛像或唐卡等有信心的對境前跪拜、誠心忏悔，發願不再犯此錯誤。

　　 在忏悔的時候，在佛像或唐卡前忏悔是很好的，這個佛像或唐卡應該是你很有信心的，他們最好是很標准的——佛像經過裝藏開光，唐卡也應繪畫得很標准並經過了開光。在佛菩薩面前誠心發誓應非常鄭重，這樣忏悔才會有用處。

　　 德蘭根迥活佛 開示