主題四十四：幫助殘疾人和病人

　　(微笑行動醫院的醫生與德蘭根迥活佛一行)

　　 現代社會中，學佛的人有很多，但是本身沒有信佛，但喜歡參與到一些慈善方面工作中的人也有很多，他們的很多所作所爲都會讓我很贊歎。我想說的是，無論學佛的，還是未學佛的人，能主動參與到慈善事業裏，都是非常好的，因爲他們的行爲是真正能幫助到別人的，這樣的行爲就是最有意義的。

　　 參與到慈善工作中來，我們常常很關注那些最需要我們幫助的人，我感觸最深的是殘疾人，還有就是對動物的保護。我之所以這樣在意他們，是因爲生命格外珍貴。每個人的生命都是平等的，感受都是一樣的。一個人不應該只會考慮自己，只會珍惜自己的生命，只知道自己的痛苦。寂天菩薩在《入行論》中說到，“吾應除他苦，他苦如吾苦，吾應利益他，有情如吾身”。事實上，在這個社會中，確實是有很多人在做著各種事情，在利益著他人。

　　 在佛教的道理裏，平等是一個很重要的道理，但是我們在世間很難找到真正的平等，只能夠用我們的行爲，對待別人像對待自己一樣，讓人們都感受到平等和愉悅。學佛的人，都很懂得供養的道理，對佛菩薩做供養非常了不起，但是如果在身邊其他的一些人需要我們幫助的時候，能夠及時熱心地幫助他們，甚至給他們供養、布施，這也是非常了不起的。我認爲，對需要幫助的人給以供養，可以切實地解決一些事情，比如說等待治療的病人，比如說等待挽救的生命，比如說期待上學的孩子們，等等，對這些特別需要幫助的人，你幫助了他們，這就是最好的供養，這和給佛陀的供養的功德是一樣的。從我們的真心來說，慈悲的功德是無量的。佛菩薩並不需要消耗什麼東西，佛菩薩所要的就是幫助衆生，如果你做到了，那和供養佛菩薩又能有什麼區別呢？給病人、殘疾人、窮人做供養，等于給佛菩薩做供養，他們功德是一樣的，資糧福報是一樣大的，所以我非常贊歎那些熱心慈善的人們，無論他們是信佛的，還是不信佛的。

　　 但是，在這個世界中，還是有很多的人看不起殘疾人，看不起窮人，好像感覺他們比自己低一等似的，又似乎好感覺不到他們的痛苦似的。比如說，我接觸的藏族殘疾人中，普遍來說大家都還是看不起他們的，小時候他們被歧視的時候，還有家人可以保護他們，等到他們長大成人後，在面對社會的時候，他們的地位就變得更奇怪了：他們處在正常人下面，動物上面的中間層。人們對待他們很輕視，在有殘疾人的地方，最累、最苦、最髒的活讓殘疾人幹，最冷的地方讓殘疾人去住。藏地最累的活是牦牛種地，人們也會讓殘疾人做牦牛的這個活；當女人有殘疾時，會受到更多的不平等的對待，這些都這是世間殘酷的不平等現象。

　　 我給你們說的是我的心裏話，是我真正的想法：

　　 第一，我們多一點幫需要幫助的人，幫助殘疾人，幫助貧窮的人，多參與慈善活動方面的工作。幫助需要幫助的人，這是不可思議的功德；

　　 第二，修行人的法座再高、修的法再了不起，如果對衆生沒有幫助，法座高又有什麼用處？能幫助那些需要幫助的人，幫他們解決生活中的困難，好好培養出慈悲心，修行人就是佛菩薩；相反，一個出家人把供養的錢放在銀行卡裏，有能力幫而不幫助衆生，那麼就算是號稱活佛、法師、堪布也是沒什麼用處的。

　　 幫助那些需要幫助的人，這時，給衆生的幫助與給佛陀的幫助是一般無二的。弟子們如果要做不可思議的供養，就供養那些真正需要的人吧。

　　 德蘭根迥活佛 開示

　　 2008-10-24