普巴金剛灌頂開示(四) 第叁世天噶仁波切

　　普巴金剛是一切諸佛事業的總集化現。那麼什麼是諸佛的事業呢？佛的事業就是平息一切衆生的痛苦、賦予有情安樂、令衆生在修法道路上免于一切身語意障礙。

　　普巴金剛密續乃由尊貴的釋迦牟尼佛所親口宣說，名爲《蹦那密續》。大成就者如：文殊友、吉祥獅子、無垢友等人，都因修持此法而得成就。後來蓮花生大士依止無垢友領受此法，動身前往西藏途中，在尼泊爾帕平一地(藏語稱爲：揚勒雪)閉關修持此法，在正觀中親見本尊而得大成就。

　　此後蓮師在西藏對主要的二十五王臣弟子，傳授八大本尊密法；灌頂中蓮師的明妃依喜措嘉，依慣例投花于壇城之中，結果所投之花落在普巴金剛的位置，此乃依喜措嘉與本尊有緣之徵兆。後來依喜措嘉果然依此修持而得成就，這是普巴金剛法如何傳到西藏的源由。

　　後來蓮花生大士在西藏埋藏下許多法教，再由其化身一一取出。今天所要傳授的灌頂便是由掘寶者秋吉林巴所取出、然後傳下來的。本灌頂法本出自第一世蔣貢康楚所集結的五寶藏中的《仁欽德佐——大寶伏藏》，而傳法上師天噶仁波切系直接得自于第二世蔣貢康楚仁波切——巴登欽哲悟色。

　　當我們初次看到普巴金剛本尊有著叁面六臂四腿、而且還抱有明妃、現忿怒相時，應該要了解其忿怒相並非像我們一般凡俗衆生之生氣；因爲諸佛菩薩的不同身形、顔色、手勢等，實是代表著種種不同的利生事業。

　　金剛乘的本尊雖然有種種不同身形、顔色、手印與手幟，然而都是一種表徵。

　　(灌頂觀想：略)

　　總之，此法並非由凡夫所自創。而這個法是在第十四世噶mb時，被列入祖普寺每年必修的法之一，傳統上祖普寺裏每年會閉關修此法一星期；第十四世噶mb還親自爲此法作了一個特別的修法唱腔。