《財寶天王 火供簡介》

　　開示仁波切：噶陀仁珍千寶六世‧貝瑪旺晴

　　財寶天王的由來及功德

　　藏密中，財寶天王藏名爲南通謝，爲五方佛中南方寶生佛和北方不空成就佛無二無別化現爲外、內、密叁種不同化身以渡化有情，各爲：

　　外化現、爲四大天王之一，梵名毗沙門，爲帝釋天的外臣，居于須彌山之水晶埵，爲閻浮提北方的守護神，名爲夜叉部主。又以天王的福德名聞于四方，而稱多聞天王。主要職司北方夜叉境的珍寶財庫及降伏的事業部，可以滅除刁蠻的鬼神惡煞。

　　內化現、爲一切諸佛意的化現－密主金剛手(大勢至菩薩忿怒相)，爲世上廣傳密法的祖師。

　　密化現、依噶陀派祖師之一隆薩甯波取出的伏藏法內記載，無數劫前已成就，佛號爲多寶佛。發願現爲轉輪王相，消除衆生種種貧困和財物的種種障礙，圓滿七聖財。

　　依經典記載，釋迦牟尼佛住世時，天王曾在佛前立誓，願現護法相護持佛法，給予衆生財富資糧，使衆生成就世間法－免除貧病窮困，增上順緣，事業順利、鴻圖大展、求財滿願，增長福德、壽命、智慧等一切精神及物質上的受用。

　　因此雖外現爲財寶天王的外貌，但實質上是佛陀悲心爲度化貪欲特重有情的化現。修持、供養財寶天王法門，若依照密續精勤修持、日常生活中廣發並實踐菩提心，上供叁寶、實際下施一切衆生，與天王、眷屬的悲心相應，將迅得加持、護佑獲如上所述功德。

　　以此原由，我們配合密乘善巧方便的布施法－火供，廣行上供叁寶(以積聚二資糧)、消除罪障；下施饑困有情，迅即淨除業債、圓滿所願。

　　法門緣起

　　此次所修爲仁珍才旺諾布的意伏藏法多聞密主四法器儀軌《如意寶藏》的密修持法門。爲伏藏師仁珍才旺諾布應西藏班鸠倫波大臣勸請寫下的伏藏法，大臣家族也因此數代具財、勢、廣行扶貧濟困和護持佛法的善業。

　　在仁珍才旺諾布的一些傳記內也記載，在重修尼泊爾大塔期間財物缺乏，也因七威神及財寶天王曾給予物資等各種助力而圓滿大塔的重建。

　　火供注意事項：

　　1. 火供的重點，在于仁波切、喇嘛和參與者的修法 － 依持咒、觀想、手印等密續所述修持，加持少量的供品、化爲無量無邊的功德。因此供品不在多，而在于心誠、淨及專。

　　2. 供品入火後，依法不宜攪動。如供品太多，則不易燃燒，爲免熄火而攪動，即不如法。由以上故，供品以適量及符合環保來准備即最圓滿。

　　3. 供品中的食品若不慎掉于地上，應撿取後，布施畜牲道衆生而不再放入火供爐內。

　　4. 施食時，當以心誠、意專、心慈等要件持誦咒語中行火供布施。

　　戒律

　　修持財寶天王的戒律很多，但主要爲應以人和物，盡己所能，廣行善業如上供叁寶、下施或幫助一切貧窮、老弱婦孺、病患、孕婦等一切需要救助的人。若能力不足，也應從己身周遭如施食及愛護各種動物如鳥、魚及扶起跌倒的人、讓位給老弱婦孺等做起，不以任何借口而不行各種周遭能行的善業等。

　　另，參與法會者，不論是實修或火供，以其叁昧耶故，請盡量不要穿著黑色衣服，紅或黃爲佳。

　　以此，謹祈各位法行圓滿，諸事吉祥如意，一切所願如意成！

　　阿彌陀佛！

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