安身立命

　　白雲禅師著述

　　雲何安身立命？

　　安身，如何定位自己，將依于所扮演的角色，而安份地把現前所扮演的任何一個角色，盡心盡力的诠釋，表現出規規矩矩的模樣來；如果，更能從角色的內涵，培養依佛陀所教，依佛陀之法的甚深修養；那末，便可以稱得上安身了！

　　立命，任聽所謂的命中注定，即凡俗者淪落“未知”的窠臼之中；若如是，將止于悠悠放任的日子，耽于畏縮恐懼的心態之下；當知行者學佛，立命之道，全在唯自心的修養，依正念而思，正行而爲，踐履六波羅蜜法，立慈悲喜舍之心；則慧命如撥雲見日，身與命、常住湛然清淨之境界裏！

　　因此，千佛山的格調，以“清淨、莊嚴、淡泊”配合“不管人家對不對，自己一定要對；做對了是應該的，做錯了趕緊忏悔。”以之爲“行道”的家風，即是既能安身，複能立命的指導原則；可以使行者于修養的過程中，從凡入聖，從業入道，以至達到阿耨多羅叁藐叁菩提的殊勝之境。

　　安身立命，肯定于因何不能安，不能立；于身者，因何欠安？于命者，因何難立？自己的身命，因何自己不能主宰？是誰、促使其不能安？複又促使其不能立？行者學佛，當知華嚴經中所說：

　　若人欲了知，叁世一切佛；

　　應觀法界性，一切唯心造！

　　自己之身，自己之命；唯自己之心，依教如法，正念正行，即得身安命立。亦如心經中說：

　　“心無挂礙，無挂礙故，無有恐怖！

　　若如是知，如是見，如是作爲，必然遠離顛倒夢想；久而久之，何愁不得究竟涅槃，常住如佛如菩薩般的絕對圓覺之果位！