修心養性

　　白雲禅師著述

　　分別之心，人皆有之。

　　計較執著，在所難免。

　　但是，止于該與不該，參與是“是”或“非”，忽略了“分別”之時，何如多一分“了解”；那樣，不僅藉“眼耳”增添知識，更可以于“色、聲”中培養智慧！

　　人世間，原本爲“擁有”而忙碌，于“得、失”的“分別”而創造問題，幾乎忘了究竟是“爲什麼”？甚至到處爲問題去尋找答案，卻甘願隱藏答案中仍是問題的發現！

　　爲什麼？！是爲探究“力用”而相應于現實，目的在不可以漠視生命的價值與“心、念”起動的效益性；因此，也許、假若、隨便等會成爲人生旅程中的絆腳石，千萬不可但存懊惱而歸咎于自己以外的他；畢竟“我”的定位不是“自己”的專利，必須聯想到“分別、計較、執著”的力用在多一分了解。有所謂：

　　“將心比心，即是佛心！”

　　佛者，覺也；诠釋爲自覺覺他，覺行臻于圓滿。

　　或者說：

　　分別是因爲計較與執著，原在乎跳不出感性或理性的局限。

　　如果說：

　　了解是因爲察覺與返照，則肯定超脫“人性”的自我範疇。

　　所以說：

　　學佛之道，在“止”在“觀”，務期使得“慧”要“圓慧”，“覺”要“圓覺”；不可以誤解了“心、性”的“明、見”，但“止”于一些體會，認知、發覺、感悟而說是“開悟了”或“成道了”；多少的自我意識，必須把握住要“明心見性”，唯“修心養性”；直到“心性”能夠如“蓮”似“藕”般靜淨，才可以評诂所“觀”之境入于“明”而“見”的地步！