謙虛、禮讓、共識

　　白雲禅師著述

　　謙虛、衷心學習的表現。

　　人，講求面子，強調自尊，唯恐比別人矮了半截；即使是技不如人，或者是有所理虧，亦不願坦然承受，甚至“羞愧”成怒，竭力隱覆蓋藏，蠻像個充滿了氣的氣球。

　　因何如此？只爲欠缺謙虛故！

　　禮讓、知書達理的修養。

　　人，異于其他動物，乃是曆經家庭、學校、社會、自我等不同的教育，方能知仁知義，循規蹈矩；當然，同樣也有不仁不義，行爲乖張的。不過，任管如何，如果知書而不達理，則同于有教而不育，識修而不養；那末，是人而等下，異于其他動物之表相而已。

　　共識、維護總體之特色。

　　個體是總體的組合分子，如毛之附皮，利害相關，存亡共處；但是，利害存亡，仍歸相互之關系，畢竟生住的價值，得依“特色”之可珍貴。譬如：

　　“天下叢林，各有家風！”

　　家風標示特色，乃是行者的導引，亦是修行辦道的依憑；僧團是總體，分別不同的山家，行者是個體，崇向山家之特色；爲了維護總體，爲了闡揚家風，必須以表現和修養，诠釋家風的可珍可貴之處！

　　因此，建立共識，闡揚家風，少不了謙虛的表現，禮讓的修養；何況身爲佛子，講求行舍，以慈悲的心念，廣被無量無邊的衆生，肯定僧伽爲尊寶，確立人天之師範！