空的認識

　　白雲禅師著述

　　空，在佛典中說得很多；尤其是佛陀入滅以後，佛弟子們，包括菩薩們，于“空”的論議，提出不少的心得報告。

　　但是，于“空”之論，說相、說體的成份居多，涉及實用性的、于現實生活中頗具效益的似乎太少；或許，後學者不能深解“空”義，往往不是“偏”就是“住”，甚至形成“否定”的誤解，不能說不是原因之一。

　　近七十年來，山僧可能是與大自然相接觸的機會較多，故而對“空”的時間也多；因此，發現“空”的智慧，其效益竟然是針對“人性”的缺陷，提示了：

　　“空、就是不計較，不執著。”

　　如：虛空中的自然現象。

　　當夏暑的陽光熾熱，不能只計較于“太熱”，執著于“受不了”；應該聯想到多少需要陽光的人與事，關系到不只是生的感受，更有著于生的維護價值。

　　風、雲、雨、電、日、月、星辰等，爲人類帶來的可能避免不了傷害；但是，于生命(萬物)維護的必然價值是肯定的。

　　如：人際關系的發生

　　當與親友交往，如果但以單純而淡泊的心意，對事而不對人，且能明辨事理；不以利害爲前提，不計較得失，不執著親疏；結果與過程，必能圓滿于有價值的歡樂之中。

　　世間的人與事，涉及到應該與不應該的時候，最主要的關鍵是有所計較和執著了；就像是“煩惱”，如果不計較，不執著，煩惱便不會發生，則“煩惱”便成“空”相，心念則常住歡欣快樂之中，生命的時空裏，哪會有不自在的道理！

　　學佛之人，以“覺”爲宗旨；人之所以“迷”是因爲計較與執著，唯有進一步認識與了解，才能行之于菩提大道。願與共勉！