深入“經”藏

　　白雲禅師著述

　　學佛行者，當學佛之法，如法之行。

　　譬如：各家各宗，皆具經之依典，論之參考；所謂依法不依人，即使是世親、龍樹、馬鳴等菩薩，所造之論，是依經典而提出心得報告，並不能代表佛說之法。

　　吾人同樣是學佛，學佛陀之法，當依經藏爲“法”的依皈；切記、學佛不是學人，更不是學人法。

　　譬如：學習律法，當以律部而爲依皈，方能確知佛陀製戒；無論戒的任何方式，其體爲何？其用爲何？其相爲何？其境爲何？也就是說：製戒的宗旨，用意，精神，以至緣起等相關的問題；尤其，不可憑自我意識而揣測，或者，依後人的知見而認定爲佛的本意。

　　叁皈中說：

　　皈依法，當願衆生，深入經藏，智慧如海。

　　不過，必須知道，經文不能從“字”義而解，必須了知“法”之所在；知“法”不是探究即能發現，必須有正知正見，如實行證的善知識開導與釋疑，才不至淪于瞎摸的流弊。

　　總之，經是依典，論供參考；吾人遠佛時遙，知識難求，最好的修學方法是：

　　多看、看原典，看不同的注解。

　　多聽、聽講解，聽不同的講解。

　　多問、問所疑，問不同的善德。

　　依叁多之法，搜集許多的資料，然後作比較而行選擇；就這樣，不斷的搜集資料，不斷的比較，不斷的選擇；久而久之，可以從一個吸收者而成爲消化者；終究，不僅只是一個擁有者，而且，可以成爲一個靈活的運用者。

　　皈依法，如入寶山，不僅要發掘寶藏；而且，必須使其發揮實際的效益，圓成其珍寶的利樂功德。要不：

　　何以稱之謂、深入經藏，而能達到智慧如海的饒益性！