想行之間

　　白雲禅師著述

　　想行之間建立起間隔，乃系“色蘊”已經形成，“受、想”亦已生起變化，我意識發動了分別作用；此刻利用間隔，調理“受、想”，換取造作的空間，不至使“行、識”隨緣境而有“成業”的危險性；此種修養是比較艱辛的，甚至太過爭紮，因勞累而損害道心！

　　因此，一個修養有素的行者，往往“色、心”尚未相應，色蘊不曾形成之前，即能主宰色法，自我意識便不會生變化、起作用，憑藉觀照的功能，色與心便可以不相應行。

　　于是，色蘊不起，五蘊皆成空相。

　　于是，一切有爲，皆不受影響。

　　于是，有所不爲，隨心自在，隨緣無礙。

　　于是，色心不契，自心明了清淨。

　　于是，色蘊空寂，受想寂然；想行之間“空”的建立亦成多余。

　　于是，五蘊無我，想受滅盡。

　　于是，色心非我事，那伽常現前！