二衆修學的差異

　　白雲禅師著述

　　佛弟子，有出家與在家二衆；其修學的旨趣和內容亦有不同

　　出家，具天人師身份；于修學，不僅要自度，更須度他。

　　在家，乃教中外護；于修學，但得自度，隨緣作導引，廣結善緣。

　　出家，上承如來家業，下化無量衆生。

　　在家，供養常住叁寶，推介未學能學。

　　或許，有人要問，修學上究竟有什麼差異呢？

　　依戒律而言，在家但具五戒十善，以及梵網經中所說戒法；最上，奉持八關齋戒

　　但是，出家戒律，要求叁聚淨戒，有沙彌，比丘、比丘尼等非常繁複的戒法；即使，作個學佛女，亦須受持式叉摩那淨戒。

　　依佛說經論而言，有的對在家說，有的對出家說，有的對在家和出家同時宣說；更有專門對某些衆生而說。

　　但是，亦有許多例外；佛陀爲告誡出家衆，往往慈悲方便，准許在家衆，以至天龍八部，人非人等六道衆生，作隨喜旁聽，同沾無上法益。

　　因此，凡佛弟子應當熟知：

　　在家修學，但能自己獲得饒益，切勿學過人法，反被損傷；蓋不可受供養，更行布施故。

　　出家修學，自己獲得饒益，多聞多思多修，具足五明十德；務期廣被衆生，行菩薩大慈大悲大喜大舍的無量功德；蓋可以受四事供養，普利無邊有情衆生故。

　　因此：

　　在家不可學出家法。

　　出家更不可學在家法。

　　虔誠奉言，爲了生脫死，切莫浪費了難得的菩提種子，以及短短數十年寶貴的生命。