根見、見見、性見

　　白雲禅師著述

　　眼睛，除了用來“看”事物，還須要能夠“分辨”事物，深入事物的內層，了解事物的真實面目。

　　所以說：

　　世間人以眼睛看事物。

　　佛法中以眼睛見事物。

　　因爲：見的理念，講求“根見、見見、性見”的不同！以“耳、鼻、舌、身、意”等，悉皆具足如是的理念。

　　因爲，世間人的眼睛，交付給“直覺”的“業我”意識；而佛法中的眼睛，究竟于“道我”的“修養”功德！

　　因爲，業我是依憑感性的“受想”而作肯定；道我是依憑理性的“調適”而行決擇。

　　是以，根見是世間的現象，見見的修養的功德，性見是出離的境界；修行的人，不舍根見，必入見見，方得性見，始能成就阿耨多羅叁藐叁菩提道。