切勿欺師滅祖

　　白雲禅師著述

　　欺，以“負、辱”相向，輕慢之心過也！

　　滅，以“毀、殘”破壞，橫蠻之行過也！

　　學佛之人，學戒唯求不犯，學定唯求不亂，學慧唯求不愚；是爲住心菩提，行于覺道者也！

　　中國人投師學佛，宗旨固立叁寶爲依皈，然師佛，師法，師僧之道，仍在“色、法”二身，不舍“知識”而予護予囑，得承教承誡而與之處；故“依止、參學”之舉，立一日師，終身父，流傳誠信之句！

　　依止在求學理法，參學在求證知見，其間有修養與比較之義，卻無忤逆譭侮之情；師授弟子以教，化身色而身法，恩猶山海，德逾嚴慈，焉有“負、辱、毀、殘”之理？若不盡然，則爲師有愧，乃教之不嚴，乃太過于慈，仍屬師之過犯，責無旁貸，難辭其咎！

　　即使弟子等業障深重，畢竟彼爲求學之輩，未具求證之能，故仍屬過失，猶缺救方；當以檢討爲趣向，重複改進其教法，入于“真善”境界，始爲度衆之知識！

　　然雖如是，爲師過犯，弟子者，可以遠離，另覓知識，求學佛法；切不可相向譭诋，以至侮辱。否則，即成

　　欺師滅祖之輩！切誡，慎勉。