愛語攝

　　白雲禅師著述

　　人的聽覺分別，不可以說“不對”，但可以誠懇的告訴他“錯在什麼處”。常言道：

　　“人，不一定喜歡戴高帽子，如果把話說得中聽一些，總是令人舒暢的！”

　　其實，話，好不好聽，並不在乎言句的含意，卻非常在乎說的語氣；從來，古今中外，凡屬有情衆生，無不是依“聽覺”的感受，決定自我的分別意識！

　　雖然，眼睛所見，更容易混淆自我；但是，見了之後，往往會找機會，印證所見的真實性；基于親眼所見，親耳所聞，是“人”類不容否定的意識作用；即使，“色、聲”的塵境，原本來自個己的“五蘊”變動，也沒有人願意循“受、想”之時，作一番慎思谛審。

　　因此，語言爲溝通情感的橋梁，少不了從事語言的修養，幾乎是人類必須的課程；就像是吃飯必須注意營養，最好是了解吸收者，是否能夠消化；不然，亂吃，猛塞，結果將是無可避免的後遺症。

　　懂得了這些道理，應該了解爲什麼說：

　　“說話是門境界最高的藝術。”

　　佛門同道！如果有心從事“度他”的工作，立意成爲大慈悲的弘法者；請注重，修養平常待人的“口德”，方能建立令人“信服”的道德莊嚴！如果，但趁一時的“快感”，你即已經在“拔舌地獄”挂了號，遑論是身爲人天師範哩！

　　切莫小看了。

　　因果不饒人，是佛教“化人”的經典之作，任誰也不能“抹煞”其利與害；尤其是荷擔如來家業的僧尼，請先從“口語”上下工夫，培養你必須具備的語言力，最好能達到以“愛語”而攝伏衆生的境界。