身份、立場、觀念

　　白雲禅師著述

　　修學行者，在荷擔如來家業的前提之下，不可忽視了自己的身份，是出家？是在家？各具不同的立場，表現不同的身份；尤其是出家身份，有著人天師範的至高地位，必須擁有可以爲人爲天師範的修養。

　　以身份確定立場。

　　以立場表現身份。

　　以觀念肯定修養。

　　正道的行爲，依于理法的正知、正見、正行建立起觀念，然後解行並進，是爲行者修養的肯定。

　　明朗的立場，依于觀念的本起、法行、目的維護其修養，然後事理通達，是爲行者內涵的價值。

　　嚴肅的身份，依于效用的表現、功德、值率完成于饒益，然後叁輪體空，是爲行者奉獻的精神。

　　因此，必須有如下的認識：

　　身份，以戒爲基礎，才能圓具行者的奉獻精神。

　　立場，以定爲基礎，才能圓具行者的內涵價值。

　　觀念，以慧爲基礎，才能圓具行者的修養肯定。

　　戒、定、慧是教界的叁無漏學，亦是學佛行者肯定修養，展現內涵，莊嚴精神的不二法門；如果，真能行修圓具的話，那末：

　　戒，于犯而能不犯，豈不是行者的奉獻！

　　定，于亂而能不亂，豈不是行者的內涵！

　　慧，于癡而能不癡，豈不是行者的修養！

　　同道們！這不是教條，也不是口號，而是真實的語言；既可以不負自己的身份，又可以發揮自己的價值，展示其至高無上的立場，更可以饒益衆生，無虧天職！試想看：

　　我，是甚麼樣的身份，具有甚麼樣的立場，應該展示甚麼樣的觀念呢？！

　　平心靜氣的多想一想，不要但憑受想，相應于色蘊，而發動止于自我意識的行識！！！