2、貪名利戒
若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。有其大欲而無喜足。于諸利養及以恭敬生著不舍。是名有犯有所違越。是染違犯。無違犯者。謂爲斷彼生起樂欲。發勤精進攝彼對治。雖勤遮遏而爲猛利性惑所蔽。數起現行。
作爲菩薩,如果欲望強烈而沒有滿足之時,對得到的供養貪著不舍,就是對這條戒有所違,因爲有貪心在其中作用,所以屬于雜染違犯。
那在什麼樣的情況下是無違犯呢?有的人貪心很重,自己也已意識到這一點,因而努力對治,但在對治的過程中,正念的力量還不夠強大,未能有效克服自己的貪心,還是忍不住會去貪著,就不屬于犯戒。
2、貪名利戒
若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。有其大欲而無喜足。于諸利養及以恭敬生著不舍。是名有犯有所違越。是染違犯。無違犯者。謂爲斷彼生起樂欲。發勤精進攝彼對治。雖勤遮遏而爲猛利性惑所蔽。數起現行。
作爲菩薩,如果欲望強烈而沒有滿足之時,對得到的供養貪著不舍,就是對這條戒有所違,因爲有貪心在其中作用,所以屬于雜染違犯。
那在什麼樣的情況下是無違犯呢?有的人貪心很重,自己也已意識到這一點,因而努力對治,但在對治的過程中,正念的力量還不夠強大,未能有效克服自己的貪心,還是忍不住會去貪著,就不屬于犯戒。