澳門「彌陀共修會」落成法語

　　本願稱名 凡夫入報

　　平生業成 現生不退

　　 恭 維

　　 佛曆二五五○年八月八日，亦即公元二○○六年九月二十九日，有佛子蔡麗英居士，自慶往昔，深具宿緣；今生得遇，淨土法音。彌陀救恩，徹入骨髓；念佛心情，滿溢胸中。既受恩而思報恩，乃自信欲教人信。爰發大悲願心，創建念佛道場；名爲彌陀共修會，接引澳門有緣人。

　　 若論彌陀四十八願，以第十八願爲願中之王，根本之願，獨稱本願；以此本願，誓救十方衆生，不論善惡賢愚，悉皆平等普度，毫無一人遺漏。

　　 任何衆生，只要稱名，即乘本願，必得往生；直入報土，不曆階層。

　　 現生即蒙，彌陀光明，攝護不舍，消災免難，增福延壽。

　　 臨終即蒙，彌陀聖衆，蓮華來迎，往生報土，速證佛果。

　　 平生之時，已得往生，不俟臨終；

　　 現生之時，已得不退，非待極樂。

　　 一旦臨命終時，即入彌陀報土，與佛同證，光壽無量，紫磨金身。

　　 此即「本願稱名，凡夫入報；平生業成，現生不退」之意也。

　　 「本願稱名」之義，善導大師《觀經疏》結論言：

　　望佛本願，意在衆生，一向專稱，彌陀佛名。

　　 「凡夫入報」之義，善導大師《觀經疏》以問答釋言：

　　問曰：彼佛及土，既言報者，報法高妙，小聖難階；

　　 垢障凡夫，雲何得入？

　　答曰：若論衆生垢障，實難欣趣；

　　 正由托佛願以作強緣，致使五乘齊入。

　　 只要稱名念佛，即是乘佛本願，必得平生業成，亦獲現生不退；已非娑婆凡夫，即是極樂聖衆。

　　 如是彌陀救度，念佛法門，殊勝簡易，直截圓頓。千生叵遇，萬劫難逢；既獲見聞，遠慶宿緣；決志信受，終身不渝。

　　 雖然如是，即今說法一句，又作麼生道：

　　自慶往昔宿緣深 得遇彌陀淨法音

　　本願稱名入報土 永證無爲法性身