天臺宗是怎樣創立的

　　摘自：地藏王菩薩指禅開示錄

　　法師：菩薩。我有一位弟子慧賢，常常問到天臺宗是怎樣創立的。我又是臺灣天臺山靈隱寺創立人，有關天臺宗來源如何？請菩薩詳加說明呢？好讓我這位大弟子慧賢進一步了解，天臺宗是怎樣創立的？

　　菩薩：好的，在中國浙江省南部的天臺縣境內，有一座風景秀麗的高山，這就是著名的天臺山。天臺山之所以有名，是因爲這兒是中國佛門天臺宗的發源地。佛教之正法自傳入漢地後，到南北朝，已有幾百年曆史了。在這幾百年中，經曆了初傳期，消化期，已經始對佛門義理有了深刻的理解。魏晉以來，佛門經典開始被大量傳譯。特別是鸠摩羅什和真谛的翻譯，無論在數量上和質量上都比以前更提高水准。他們分別把印度大乘佛教中觀派和瑜伽行派的論著介紹給中國，對中國佛法發展有很大的影響。

　　那時中國高僧和尚對佛法其理的研究也有了很大成就，對佛法的理解日益深入。基礎上有些僧人比較有開展宏揚教理的研究，形成了一些佛教學派如地論，攝論，叁論，毗昙等學派都是在南北朝時呈現出來的。在這種百家爭鳴的佛法學術薰陶下，一些佛學家，禅宗家開始以新的觀點有系統地組織和發展自己思想學說，從而創立了具有自己特色的中國佛教宗派，而天臺山天臺宗就是在這種條件下，由陳，隋之際，著名僧人智　和尚創立的。

　　天臺宗祖師就是智　，又稱智者大師，是荊州華容縣人。俗家姓陳，到十八歲時在長沙果願寺出家爲僧。廿叁歲時，來到光州大蘇山，皈依慧思禅師門下。智者大師在慧思禅師門下七年時間，他勤奮努力地地學習和進修，得到了慧思禅師的贊賞。

　　西元五六七年慧思禅師離開光州去南嶽，臨行時囑智者大師住金陵傳教佛法。於是智者大師帶了幾十人東下，來到陳朝首都，在瓦官寺開講法華經，受到陳朝君臣的禮敬。西元五七五年，智者大師又帶弟子幾人離開金陵，居住浙江省天臺山，在山中建立僧舍，研究佛法，實踐修行。在此時期，智者大師的佛學思想開始成熟。智者大師以法華經爲宗旨，以大智度論爲指針，參照其他經論，組織學說，開創宗義。並說法大智度論，演說禅法。又常以佛陀留下的經典，按不同時間，不同對象說不同的經，求教導修行弟子，來研究釋佛所有經教，從此奠定了天臺宗的基礎。

　　天臺山天臺宗，智者大師一生著作，大部份是弟子受灌頂在說法過程中記錄整理成書。其中主要的經典-法華經玄義，法華經文句，摩诃止觀，共稱爲天臺叁大部經。是天臺宗立宗開教的思想基礎。另外還有觀音經，觀音義疏，金光明經，金剛經，觀無量壽佛經等被稱爲天臺五小部。

　　智者大師所創立的天臺宗教義，在中國佛門史上産生了巨大宏揚佛法普度衆生的影響。(天臺宗主要經典是法華經，即是妙法蓮華經，也是觀世音菩薩普門品，爲修持主要經典)而現在臺灣天臺山靈隱寺立宗開教的思想是以普度衆生爲基礎，臺灣這傳教的思想，只要能依吾前文所言力行之，那修持天臺宗必定無誤也。