神聖的發寶

　　巴珠仁波切從來不贊許谄媚，如果這位有話便說，直中要害，道道地地公正的大師，還有什麼特別容易被激怒的事，那就是他所謂的"欺騙之心"。

　　喇嘛們常將紅線系在信徒的頸部，以表示保護與加持。喇嘛的頭發、指甲、衣物等等，都被視爲蘊藏著祝福，而且透過它們，可與虔信對象溝通，所以它們常被保存及珍藏下來。

　　有一天，一位名叫隆那活佛的喇嘛，去拜見巴珠仁波切。當隆那活佛在門口頂禮時，巴珠仁波切開玩笑地看著說："有人在這兒頂禮，不知爲何？"

　　于是隆那(意爲水蘆葦)做了自我介紹。"啊喲！"上師大叫："我們活在多麼奇怪的時代，今天連蘆葦都有活佛！"

　　隆那大笑，反駁道："是啊，假使能夠有”木頭”活佛，爲什麼不能有”水蘆葦”活佛，至少那是綠色的活樹。"這是個很聰明的雙關語，因爲巴珠上師的轉世名字是"劄卓瑪活佛"，而"卓瑪"可以表示是砍成小段的枯木，也是東藏的一個地名。

　　巴珠仁波切沒說什麼，顯然是很滿意這位喇嘛的回答，而且知道他的這位客人，對大圓滿的修行者，有無盡的尊崇。

　　隆那活佛坐在巴珠腳邊。當他和巴珠交談時，他小心地從地毯上撿起一些頭發留作聖物珍藏。巴珠知道他的客人在做什麼，于是咆哮："你在做什麼？"

　　隆那活佛知道巴珠仁波切不會同意別人把他掉落的頭發留著當聖物，他伶牙利齒地回答："我弟子們的牛群被流行的瘟疫襲倦，而且也常被狼群攻擊，如果我把這些頭發系在它們的頸上，它們就會受到保護。"

　　巴珠仁波切並未上當，但是感于客人的真誠，他不但讓客人收集他的頭發，還將他身上穿的衣服撕下一小塊送給隆那，這的確是無比的恩惠。

　　"這是給你牲畜的護身符，"他和藹地嘲弄說："有你這樣不正經的牧人來看管它們，它們的確需要所有它們拿得到的護身物啊！"