隆多的實相啓蒙

　　隆多丹碧尼瑪是巴支仁波切的大弟子。他在野外修行時，與上師學習“大圓滿”的理論和修法，達二十五年之久。

　　法身是指佛的無形無色之身，就是究竟真理。是實相或萬法本具之體性。金剛薩缍身白色，是代表淨業的佛菩薩。覺性與空性是一種明亮、無我的開放態度，也是覺醒的心所具有的明、空二性。密勒日巴曾唱道：

　　佛性無法假外求，

　　禅觀自性才是道。

　　佛性，意指我們的真實本性所具，本來圓滿和超越的特質。

　　有一次，巴支仁波切與幾個弟子，住在一個野外隱蔽叫作那沖的地方。他習慣每天黃昏時，仰臥著，向上凝視，修大圓滿的“凝視天空瑜伽”。那是一個非常殊勝的禅修法門，是要讓一個人的心與無盡的虛空合一。

　　有一天，巴支又在做這樣的禅修時，喚來了就在附近的隆多：巴支問他是否還未了悟自心本性，弟子據實回答：“還未。”

　　然後巴支說：“不用擔心，事實上，沒有什麼你不懂的。先別管它！”上師咯咯地笑著，然後兩人繼續修禅。

　　隆多曾重複做過一個夢：夢中，巴支仁波切爲他解開了一團巨大如山的黑線，在線團中心現出一尊金質的金剛薩缍佛像。

　　有一晚，巴支又把隆多叫來了，要他躺在身邊。“現在我們要揭開一切了，”他保證道：“保持清醒！”

　　他們一起向上凝視，望入浩瀚無邊、空無一物的虛空。遠處有竹慶寺的狗在叫。

　　巴支對隆多說：“親愛的朋友，你聽到狗的叫聲嗎？”

　　“有！”隆多回答他。

　　“那就對了！”上師大叫道。他又問：“你看到天上的星星了嗎？”

　　隆多肯定地回答了。

　　巴支叫道：“就是這樣！那就是本然具足的覺醒的明覺、佛性。不要看別的

　　地方！”

　　就在那時，黃昏當中，隆多超越對立的智慧之眼打開了。在那一刹那，他的心與法身緊密結合，對于眼前一切所見，無複更須知曉或得到。他喜極而泣，就這樣，隆多便由邊見執取之網中，完全解脫；他認出，並當下體悟到了超越對立的明、空二性。從那時起，佛性與他的明覺便合一不分，他直接了悟到萬法均是佛性之顯現，無偏無礙。如密續經典《本尊之主》中所宣說：

　　在經教的“因”乘，一切衆生皆具成佛之因。

　　在密續的“果”乘，衆生內具明覺之本質即佛果。

　　幾年後，隆多重提此事，並引用隆欽巴的法語做爲結論：

　　萬法皆具本然佛性，

　　了知即是法性覺醒，

　　六根自然無有造作，

　　成就即自在大圓滿；

　　隨喜但擁萬事萬物，

　　不忘留其本來面目，

　　碌碌之心亦在其中。