..續本文上一頁男生了，這也是一種講法；還一種講法是什麼？就是說，噢，她的心完全在佛法上了，她不再想成自己是個女人，而是想成自己是一個修行的大丈夫。有沒有？所以我們佛法裏面有說，不管男的、女的都叫「師兄、師兄」嘛！那個意思也可以啦。那麼，因此而努力在佛法上，證得無上菩提了。

　　那麼第九大願。希望我將來成佛的時候呢，「令諸有情出魔罥網」，這個「出魔罥網」這一點呢，是怎麼樣？就是說，從魔的那個網裏面出來。本來是被魔籠罩的，從魔手裏面出來。怎麼樣是從魔出來呢？其實這是包括從自己的那個，心裏面的那個貪、瞋、癡、慢、疑出來，也是從魔裏面出來，心也有心魔嘛！然後再來，就比方說，受外面的人控製在做的不法的事、不好的事啊！這也是魔控製嘛；還有一種，他是說「解脫一切外道纏縛」，就是說，因爲沒有機會了解佛法呢，都是跟著其它的想法啊，或者宗教在走，然後呢，雖然遇到了佛法想要改呢喔，遇到原來的關系呢，又不能自由的來學佛啊、什麼，這都算「外道纏縛」了。那麼「若墮種種惡見稠林，皆當引攝置于正見」，如果他們進入在什麼樣的情況裏面呢？「惡見稠林」，就是說不但是錯誤的見解，而且這些見解，比方說它一大堆理論吶，一大套的，他相信那個一大套，那就變成一個，好象一片稠密的森林一樣，他被一大堆想法綁住了，對不對？他如果在這裏面呢，他要使他出來不容易啊！還要把他那一點、一滴，種種錯誤的見解都要能夠去掉，是不容易。他要把他引導、攝受，「引攝」就是引導攝受；「攝受」就是接受他，使他變成有正見了、有佛法的見解了。而且慢慢讓他修習種種的「菩薩行」，布施、持戒、忍辱、精進這些了。使他很快的，就是——你看！要是沒有人把你從錯誤的見解引導出來，要是沒有人教你怎麼樣慢慢修菩薩道，你大概就不可能證到無上正等正覺了，對不對？他現在又、又把你開導出來，又教你怎麼做，比起來，你就是很快可以證到了。

　　然後第十大願說，我將來成佛的時候呢喔，世間有情有哪些苦咧？「王法所錄」啰，就是被政府的法令所控製啰，就是說等于犯罪被登記了，這樣子的意思，「王法所錄」喔。(弟子﹕有記錄的意思。)對啊、對啊！被那個管轄到了，這個「錄」是被管轄到了，被王法管到了。那麼被繩子綁起來啰，用鞭子打啰；關在牢獄裏面啰，或者呢，要受「刑戮」。「刑戮」就是，通常「戮」是講殺頭了，可是有種種刑嘛，古時候也都有種種刑嘛。還有其它的「無量災難淩辱」，你被關起來的時候，裏面的那個獄卒也可以欺負你啊、什麼，種種的欺負嘛喔。那麼自己「悲愁煎逼」，一方面悲傷，一方面很煩惱，那麼身心都苦了。那麼，聽到我的名字，那麼我的名字呢，帶給他的是什麼？因爲他成佛有無量的功德啊，所以他功德的那個力量，「福德威神力」就是功德的那種力量呢，就能使他從一切憂苦解脫，那麼既然講一切憂苦解脫，他就是講說，身心的苦都能夠解脫了。

　　第十一大願是說，「願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱」，將來我成佛了，有的人呢，「饑渴所惱」，就是被「饑」、「渴」，這飲食方面所逼了；爲了飲食，「爲求食故造諸惡業」，爲了求食呢，而造種種業。這個呢，你看，在人間也是這樣，然後生物界，你看也是這樣，就是不斷的求食，就是要殺啊、要怎麼樣，有沒有？那麼「得聞我名專念受持」，那麼要是能夠聽到我的名字，而且呢，專心的來念我的佛號的話，那麼我就會「先以上妙飲食飽足其身」，就是說我不是無理的只是要求他說喔，你要怎麼樣改。不是！我會給你有很好的東西吃，就是使得你，解決了你的飲食的問題，免得你再去造業。然後呢，不只是身體的這個飲食解決呢，「後以法味畢竟安樂而建立之」，然後再教你佛法的東西。那麼這個法味呢，了解佛法的道理，也是嘗到法味了；然後修了佛法以後，慢慢證到佛法的輕安啊、覺受啊、什麼，那也是法味。然後以這些慢慢的，又身體的飽足了，心靈上的、這個智能上的，又給你甘露。噢，最後呢，使得你「畢竟安樂而建立之」，就是說使你終于成佛。

　　然後第十二大願。說「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服」，將來我成佛的時候，有的呢，剛剛是講飲食啰，現在講「衣服」啰。有的人窮到沒有什麼衣服穿啰，就是有衣服也都是破洞啰。然後「蚊虻」啊，就是蚊子啊這些，昆蟲這些咬的。那麼夏天啊、冰天雪地啊，或者很熱的地方啊，因爲沒有適當的衣服呢，「晝夜逼惱」，就是說白天、晚上都不得安甯吶。那麼，如果聽到我的名字，能夠專心的來念，這兩個——你看！都是講要專心念佛喔。那麼「如其所好」，隨著他所喜歡的，「所好」是喜歡的。他就會得到「種種上妙衣服」，就是說他喜歡穿哪一種，什麼、什麼，他都會得到。而且「得一切寶莊嚴具」，得到所有的寶啊，那個可以使他打扮得好的，什麼東西都有了。那麼，像「華鬘」了，鮮花的那個花圈啰；「塗香」啰，身上塗的香啰。「鼓樂衆伎」啊喔，可以聽到音樂啊，看到跳舞的表演哪。「隨心所玩皆令滿足」，就是說任何這些享樂呢，隨著他的希望呢，都讓他能夠得到。這是他的願了。

　　吉祥圓滿

　　二○一○年叁月二十五日校訂

　　養和齋　　于加州

《藥師如來十二大願之說明(林钰堂上師)》全文閱讀結束。