藥師寶忏法會開示

　　大昱法師開示

　　袁文英記錄

　　二○○四年叁月二十八日

　　我記得，去年的藥師寶忏，我們有在佛前點燈。去年叁月份的時候，剛好是美國出兵到伊拉克。講好聽是去援助他們，救他們離開水深火熱的地方。

　　而實際上，這是一種入侵的行爲。當然，這樣一個戰爭，也帶來了很大的後果。美國本來是世界公認最安全的國家，而現在變成最恐怖的國家。很多恐怖份子一直想要來攻擊，找機會來下手。所以，去年我們在佛前，爲美國的元首、伊拉克的元首點了燈，希望他們用智能來解決問題。

　　今年，是爲臺灣的元首點燈。臺灣是一個很小的國家，有的人在地圖上，找不到臺灣在什麼地方。最近常常在報臺灣的新聞。人家說，好事是不會上報的。所以很多事情，讓臺灣變成民族上一個很大的考驗。

　　每天所面對的是，不曉得明天國內會發生什麼事。本來是一個很和平、很安樂的國家。因爲個人的貪、瞋、癡、得失心，把整個國家帶入水深火熱中。是個人的業，形成這個很大的業力，這是一種「共業」。很多人問我：「如果臺灣發生事情，你有什麼感覺﹖」我說：「我們都知道，各種事情有不同的業力。我們

　　想辦法，以修行來面對我們的業力。但是，修行不是叫我們逃避我們的業力。我們好好的修，業力也會現前。你好好的修，你有足夠的資糧。當業力現前的時候，你能夠坦然面對，你不會怨天尤人。因爲，每個人有不同的業。今天，臺灣的佛教非常興盛，在世界來講是數一數二的，有非常非常多人在修行。就是因爲有很多人在修行，所以今天，臺灣一個小小的國家，還能保持得很安定。但是有時候，如果業力太過于大的話，臺灣人還是要面對這種共業。我們當然是希望菩薩慈悲，讓這些障礙能夠化消掉。」

　　佛教有很多的諸佛菩薩，每一尊諸佛菩薩代表不同的願力。藥師佛最有名的，是他的十二大願。他發了這十二大願，來廣結衆生的緣。菩薩的慈悲跟我們衆生不同。因爲，我們衆生的心量有限、心量狹小。所以，我們發的願是小小的。但是，菩薩發的每一個願，都是跟我們修行發菩提心有關系。

　　我現在把這十二大願主要的意義，很簡單的講過去：

　　第一個願，願我來世得阿耨多羅叁藐叁菩提時，自身光明自然照耀無量無邊。無量無邊的世界，都是以叁十二相(只有佛有叁十二相，佛的叁十二相是很莊嚴圓滿的，我們衆生是沒有叁十二相的)，這麼莊嚴的丈夫相，八時隨行，莊嚴其身，令一切有情如我。他這個願不只是自身莊嚴圓滿，也希望每個衆生跟我一樣修得莊嚴圓滿。你不能執著佛的相，佛是無形無相，非有非空的。但是，爲了度我們衆生，他會示現各種的相。因爲，菩薩知道我們衆生別相分別。所以，菩薩爲了讓我們衆生起歡喜心，所現的相是非常的正報莊嚴。

　　第二個願，他成佛的時候，要光明廣大，功德無量無邊很偉大的。藥師佛成佛以後，自身所發出的光，比太陽、月亮還要亮。代表說，他自身的光明，可以照亮娑婆世界衆生的黑暗。我們心裏有很多的煩惱，所以，代表我們心裏是黑暗的。藥師佛所發的這個願，跟他結緣的人，心裏都是很莊嚴、很光明的。

　　第叁個願，他成佛以後，希望他的智能無量無邊，衆生物質上的所求，只要你念藥師佛的名字，都讓你所願皆成。就是我成佛以後，以我的智能來利益衆生。

　　第四個願，成佛以後，他希望能夠以他自身的修行來導入大乘。因爲，很多人修行都是比較自私的。例如，修小乘做自了漢，我自己好好修就好，不要管別人。所以，藥師佛發願，他成佛以後，只要衆生修藥師法門，他都要這些衆生由小向大。

　　第五個願，得戒清淨。希望衆生修他的藥師法門，以前曾經有不圓滿、破戒，或怎麼樣不清淨。修藥師法門，能夠讓你破掉的戒體圓滿，回到清淨的戒體。

　　第六個願，他是發得身健美。修他的藥師法門，身體健康。

　　第七個願，是安康樂道。跟第叁個願，要讓我們在生活上是無憂無慮的，是一樣的。就是智能之身，安康樂道。

　　第八個願，是轉女成男的願。很多人在想：「爲什麼一定要轉女成男呢﹖」有些人的願力，想要像觀世音菩薩一樣，生生世世得女身。因爲，女衆生也有女衆生做事的方便。女衆比較圓滿、柔和、比較有親和力。人家說，情重會轉女身。女衆是眼淚多、感情重。

　　女衆的身可以修行，可以成菩薩，但是不能成佛。因爲，女衆有太多女衆的業障。所以，女衆的業障比男衆還重。轉男身比較好修行。

　　第九個願，是魔外歸正的願。如果說，很多人是修一些奇奇怪怪的法門，各種邪魔外道的法門。只要修藥師法門，仗著藥師佛的智能跟慈悲，你能夠轉化歸入正法。

　　第十個願，只要你修藥師法門，你念藥師佛的名字，你能夠解脫憂苦、解脫你所有的煩惱。

　　第十一個願，是得妙飲食。

　　第十二個願，是得妙衣服。最後這兩個願，是讓你能夠飲食、衣服都不缺乏。你飲食沒有缺乏，你肚子不會餓，你才有力氣修行。因爲，肚子餓也是一種病，饑餓的病。所以，只要你修藥師法門，藥師佛讓你能夠生活安樂，你的食、衣、住、行沒有缺乏，好好的走在成佛之道上。

　　所以，這十二個願，統統是跟我們的生活有關系。大家都知道，東方藥師佛是以我們生活爲主的願。他跟西方的阿彌陀佛剛好是相反的，兩個是不同的願力。

　　藥師佛的十二大願，化成十二藥叉大將。

　　第一個是，宮毗羅大將。他是一個蛟龍大將。他的全身就像金龍的樣子。所以，他叫宮毗羅。

　　第二個是，伐折羅大將。他是金剛大將，因爲，他手上有一個金剛杵。金剛杵是在鎮魔軍，可以把魔軍降服。

　　第叁個，是迷企羅大將。他是金帶大將。因爲，他的腰部有一條金色的帶子。

　　第四個，是安底羅大將。安底羅是破空山的意思。山是一種障礙。他是消除我們的障礙。所以，他叫破空山大將。

　　第五個，是頞你羅大將。頞你羅是沈香。因爲，他的全身會發出像沈香木的香味。所以，他叫沈香大將。

　　第六個，是珊底羅大將。他是螺髻型的大將。因爲，他的頭發盤得像海螺的樣子。

　　第七個，是因陀羅大將。他叫地持大將。他保護所有周遭的一切土地。

　　第八個，是波夷羅大將。他是鯨魚大將。他的身體在所有十二大將裏，他就像鯨魚那麼大。

　　第九個，是摩虎羅大將。他是蟒龍大將，他是像蛇龍這個樣子。

　　第十個，是真達羅大將。是一角大將。因爲，他頭上有一個角。

　　第十一個，是招杜羅大將。他就像殺者克星。因爲，他是破除魔軍的大將。

　　第十二個，是毗羯羅大將。他是善藝大將。因爲，他有很好的技能。

　　這十二個藥叉大將，都有七千個藥叉眷屬。只要我們修藥師法門，他們都能夠保護我們。

　　希望大家在修行道上，第一個能夠生活安定，生活沒有煩惱，衣食充足，在菩薩道上好好的前進。因爲，人身難得。當人還能夠來拜佛，是不容易的。所以，你們是非常有善根的諸大善知識，要好好的珍惜因緣。在成佛道上，跟大家一起努力。希望大家業障消除，福慧增長，道心永固。

　　--錄自：毗盧寺通訊