藥師佛契應現代人所發的十二大願

　　藥師如來在過去行菩薩道時，契應現代人的 根器所發的十二大願。

　　一、 願我來世得阿耨多羅叁菩提時，自身光明，熾然照耀無量無數世界，以叁十二大丈夫相，八十隨形好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。

　　解：令一切的有情如藥師佛般正報莊嚴(即身心如藥師佛)。並令衆生一切皆如藥師佛無有差別。

　　(即藥師佛以佛莊嚴，而莊嚴衆生。令一切衆生，如佛無異。)

　　二、願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，過于日月；幽冥衆生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。

　　解：令幽冥衆生，心開意解，普得佛法智能，行菩薩志業，成滿菩提 。

　　叁、願我來世得菩提時，以無量無邊智能方便，令諸衆生皆得無盡所受，用物，莫令衆生有所乏少。

　　解：令得無盡的法受慧解，所需用物不論世間、出世間 都令無所缺乏。

　　四、願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩薩道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

　　解：令行邪道者，入菩提道中，令聲聞乘者入大乘中 。

　　(即是一乘究盡圓滿解脫之門直入佛性解脫之道。)

　　五、願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具叁聚戒；設有毀犯，聞我名已，還得清淨，不墮惡趣。

　　解：令俱足清淨梵行，成滿佛法最勝廣大戒行，若戒行缺失令得安穩，不

　　惡趣，還令受持正戒，不在漏失。

　　六、願我來世得菩提時，若諸有情其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背偻，白癞癫狂，種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。

　　解：截斷衆生過去業力，拔其根本。令衆生還複端正莊嚴，無有殘缺。(令殘疾者轉其殘缺，化做生命的勇者。)亦令心靈智能明朗，無有黑暗、苦惱。 (六根俱足而心靈殘缺方是真殘缺，藥師佛拔其根本心靈黑暗。由根本處斷除殘缺的業種、業行、令轉黑暗殘缺爲光明的身心，聰明黠慧之圓滿人身。)

　　七、願我來世得菩提時，若諸有情衆病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦，我之名號一經其耳，衆病悉除，身心安樂；家屬資具，悉皆豐足，乃至證得無上菩提。

　　解：無依怙者，爲作依怙。無救護者，爲其救護。藥師佛爲一切衆生而作廣大依怙。並除滅衆生一切 身心病苦、憂惱、令得安樂。家眷(若爲無親眷人，令得菩提眷屬。)生活所需都令滿足，無有缺乏。還要令得解脫生死，得證無上菩提，離生死之患，畢盡大樂。

　　八、願我來世得菩提時，若有女人爲女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。

　　解： 轉女人之一切煩惱、軟弱、依賴心、不定。成大丈夫之無憂懼、柔和、堅強、安定。簡而言之轉小女人之心行，爲大丈夫之心行。並令得無上菩提，廣大安樂。

　　九、願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆爲引攝置于正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。

　　解：衆生若被邪魔、外道、所牽纏而墮邪見業網，皆令還歸正見、正道而得解脫。乃至攝受邪魔轉其邪心邪悟，爲正心正悟，漸漸修學菩薩之行，同證解脫。並令一切有情速證菩提解脫之道。

　　十、願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，縛錄鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及余無量災難淩辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。

　　解：若有衆生枉受冤獄。招受災難、欺淩、身心憂苦，以藥師佛威德福力，令諸有情 離牢獄、災難、欺淩、一切憂苦、皆得解脫。

　　十一、願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，爲求食故，造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食，飽足其身，後以法味，畢竟安樂而建立之。

　　解：一切有情乏少飲食(總攝叁惡道.貧苦無依人[人間地獄]、餓鬼、畜牲。)，佛以其威德福力令得妙飲食，令免爲求食故而造惡業，而至于墮落。在以微妙佛法安樂建立，令趣解脫菩提之道。

　　十二、願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，鼓樂衆伎，隨心所玩，皆令滿足。

　　解：衆生貧苦乏少衣服、受于蚊蟲逼惱、寒熱憂惱。佛以其威神福力令得妙衣服(非僅世間衣服而已，乃是令衆生，法服裝嚴。)，離蚊蟲寒熱，一切苦惱。得一切寶莊嚴妙俱(得佛法大寶，而自莊嚴。)一切所需皆令滿足。(如菩薩遊戲人間，自在所需，化導衆生。)