總集過去七俱胝如來無量功德的准提陀羅尼＼普光 整理

　　《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中言：“一時薄伽梵。在名稱大城逝多林給孤獨園。與大苾刍衆並諸菩薩。及諸天龍八部前後圍繞。愍念未來薄福惡業衆生。即入准提叁摩地。說過去七俱胝佛所說陀羅尼”

　　如不空大師在《總釋陀羅尼義贊》說到：“如來于百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，于大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。”

　　此准提咒正是過去七俱胝如來所說、所加持的陀羅尼。七俱胝如來于百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧，加持准提陀羅尼真言文字；令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，于大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。

　　在瑜伽師地論卷四十五有提到：咒陀羅尼，依禅定力起咒術，能消除衆生之災厄。而准提咒正是世尊入“准提叁摩地”所開演的陀羅尼法門。

　　《顯密圓通成佛心要集》中說：“前顯教圓宗。須要先悟毗盧法界。後依悟修滿普賢行海。得離生死證成十身無礙佛果。如病人得好藥方。須要自知分兩炮炙法則。合成服之方能除病身安。

　　今密圓神咒，一切衆生並因位菩薩，雖不解得但持誦之，便具毗盧法界普賢行海，自然得離生死成就十身無礙佛果。如病人得合成妙藥，雖不知分兩和合法則，但服之自然除病身安。”

　　陀羅尼是總集一切功德、是總治一切身心病的法藥。

　　曆史上有一位大成就者：普庵禅師，曾經依其修證境界說出普庵咒，此咒靈驗非常；更何況是過去七俱胝如來所說及加持的准提咒，功德力更不可思議。

　　而准提咒經過諸佛如來成就的功德力加持，將秘密功德力濃縮于咒音中，咒如同藥引般，能開發行者之自性功德力；能清淨惡業種子，轉惡爲善。

　　《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中觀音菩薩說：“我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及爲一切諸衆生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上。作如是言：善男子。汝當持此心咒。普爲未來惡世一切衆生作大利樂。我于是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。”

　　准提咒音亦是七俱胝佛成就的心要口訣，聽聞咒音即有加持力，如經文說：“若有薄福衆生無有少善根者。無有根器之者。無有菩提分者。是人若得聞此准提大明陀羅尼。若讀一遍即得菩提分根器芽生。(智譯本)”

　　觀音菩薩聽聞大悲咒，頓超八地，即如同禅宗以各種音聲或動作使行者開悟一樣，而准提咒的法界秘密音聲即是能啓發自性門的音聲表現。

　　大悲咒本是千光王靜住如來所傳，傳承到觀音菩薩，觀音菩薩依他修持大悲咒的功德力加持大悲咒，並以其誓願力灌注于大悲咒中。准提咒亦如是，准提咒經七俱胝佛成就功德力加持並宣說，使無量無邊衆生得度。我們能聽聞准提咒亦是由過去七俱胝佛遞相傳承至釋迦佛，而釋迦佛于舍衛國祇樹給孤獨園開示此陀羅尼門，並經曆代祖師傳承至今。

　　《合部金光明經·卷叁》雲：“十地菩薩猶須誦持陀羅尼咒，得度一切怖畏，一切惡獸虎狼師子，一切惡鬼人非人等”。

　　龍樹菩薩《大智度論》雲：“菩薩爲一切衆生故，須“陀羅尼”持諸功德……善根諸功德故，須“陀羅尼”，“陀羅尼”世世常隨菩薩”

　　又說：“複次得陀羅尼菩薩，一切所聞法以念力故，能持不失。複次是“陀羅尼”法常逐菩薩。譬如間日瘧病，是“陀羅尼”不離菩薩……複次是“陀羅尼”，持菩薩不令墮二地坑。譬如慈父愛子，子欲墮坑，持令不墮。複次菩薩得“陀羅尼”力故，一切魔王魔民魔人，無能動、無能破、無能勝，譬如須彌山，凡人口吹不能令動”。

　　而准提經中也說：“所在生處皆得值遇諸佛菩薩。(诃羅譯本)”、“此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。(法賢 譯)”在此情況下，行者持准提咒所生之處都能值遇到諸佛菩薩，而不會生在無佛的世界；

　　而准提咒是叁世諸佛應世皆說，佛陀曾在准提法會上說過：

　　“此准提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說；我今亦如是說；爲利益一切衆生故、令得無上菩提故。”

　　“此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。能與衆生作大利益。乃至獲得無上正等正覺。 (佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經·法賢 譯)”

　　一切如來及諸菩薩又同樣會宣說准提法，在種種因緣際會之下，無量世中都會遇到准提法，故可知如法受持此准提根本法，則未來際將永不遠離准提法流攝受。