救苦救難的准提佛母＼薄福惡業衆生

　　八宗共祖龍樹菩薩贊曰：“尊那功德聚，寂靜心常持。一切諸大難，無能侵是人。 天上及世間，受福如佛等。 從茲如意寶，定獲無等等。 ”

　　由此偈觀之，至心虔誠修持准提法，一切的災難不能夠對行者侵害。

　　一般我們所知人類的災難，是刀兵怨賊野獸等種種的險難的侵害。而所謂的“大難”就是指很嚴重的災難。現今的世局正是災難頻傳，有地震、海嘯、劫盜等等。

　　五濁惡世，人世間總有苦厄災難，在大悲咒經裏就有提到十五種惡死(十五惡死者：饑餓困苦死。枷禁杖楚死。怨家仇對死。軍陣相殺死。豺狼惡獸殘害死。毒蛇蚖蠍所中死。水火焚漂死。毒藥所中死。蠱毒害死。狂亂失念死。山樹崖岸墜落死。惡人厭魅死。邪神惡鬼得便死。惡病纏身死。非分自害死)

　　這是人世間的悲劇，而准提佛母能給予仰信者最大的安慰與救度，只要您誠心修持。

　　我人生活在如此不安的局勢中，准提佛母能給予衆生安心，正如釋迦佛爲未來薄福惡業衆生所說，如法至誠修持能增福德壽、祛除災難、保佑平安。最終能解脫生死、究竟成佛。

　　經中言：

　　◎若有在家善男女等誦持之者。其家無有災橫病苦之所惱害。

　　◎若在路行誦此咒。無有賊盜惡獸等畏(诃羅譯)

　　◎若欲往渡江河大海。誦咒而渡無有水中惡獸等難(诃羅譯)

　　◎若乞食時常持此咒。不爲惡人惡狗等類之所惱害。(诃羅譯)

　　◎若在路夜行念誦不阙。無有賊盜。及虎狼惡魅鬼等怖畏難處。持心念誦並作護身。彼等諸難即皆自滅或發菩提心或生怖畏。或有言說心求免離若被執縛即自解脫(智譯)

　　◎若欲渡江河大海。水中所有龍鼋等畏。念誦亦如前法即得不怖(智譯)

　　◎若乞食時常持此陀羅尼。不爲惡人惡狗等類之所侵害。乞食易得(智譯)

　　◎若有王難被系閉枷鎖禁其身者。誦此陀羅尼即得解脫(智譯)

　　◎若在路行。誦此真言。不被賊劫傷損。亦離諸惡禽獸等難(不空譯)

　　◎若于江河中行。誦此真言不被漂溺及水中惡龍摩竭鼋鼍等傷害(不空譯)

　　◎若被囚禁系閉者。誦此陀羅尼速得解脫(不空譯)

　　◎若常誦持水不能溺火不能燒。毒藥刀兵怨病皆不能害(無畏譯)

　　茲舉幾例以供行者參考增益信心：

　　殲滅盜賊

　　善無畏叁藏是甘露飯王的後裔，他的父親是佛手王。師端嚴有威儀，10歲領戒，13歲嗣位。諸兄王舉兵構亂，他不得已隨征，回來對母後及大臣們說：“吾志于道。”因讓位與其兄，太後見其志決，哀許之。

　　善無畏出家後，到南海邊得殊勝的招提，入法華叁昧，發願聚沙建塔一萬區，黑蛇傷指也不退轉。後來借搭商人之船往中印度，途中密修禅誦，口放白光，叁日無風，舟行于波平如鏡的海上，航駛甚速，偶遇賊難，同船遭劫有生命危險，師爲了安慰弟子及同船的乘客。而默然誦准提真言，感召七俱胝佛母本尊現身相，這些盜賊果然被其他賊寇所殲滅。

　　那些賊寇後來悔罪歸依善無畏大師，並爲他們指引旅途，越過窮荒遍野險惡的水域。經過種種苦難，終于到了中天竺，國王夫人是善無畏大師的姊姊，王問其他們如何來的，聽了他們的沿途遭遇，都對他們稱贊不已！

　　血光災消

　　十年前某一日末學的二哥騎車載我二嫂于大溪的路口，忽然有部卡車突然撞來，當時以爲當場會沒命，沒想到倒在路上的哥嫂竟然只有輕微擦傷，但機車已嚴重變形毀損，在附近站崗的憲警過來協助處理，心想一定沒命，沒想到只有輕微擦傷，圍觀路人也說：真是大難未死，幸運之神特別眷顧。

　　二哥說出事前一陣子，他工作健康狀況都不是很順遂，我勸請他與二嫂齊修准提神咒及行善功德，回向十方法界及自己冤親。所以出事之前的好一陣子，幾乎有空都在勤修准提神咒。

　　事後問二哥，他說撞到刹那，他直呼佛母救我！！

　　他忽然感覺他浮在半空中，看到一金光團如人形， 一直散發著溫柔慈悲的光芒照耀著他，並示意二哥回到他在地面的身體，一瞬間就醒來了。看到自己與二嫂都躺在路邊，而只有輕微擦傷而幸無大礙，本有大血光命難之災，蒙金剛准提佛母慈悲加護，終而將業化小酬償…(宏元提供)

　　綁架脫難

　　民國十六年春間，余在最高法院廣東分院任庭長時，有推事唐君藻芬忽倉皇至院，似重有憂者。詢知伊兄弟叁房，僅得一子某甲，年已廿余。于二月間回鄉看戲，爲匪綁去，勒贖钜金。

　　唐雖爲法官多年，然素廉潔，又家人不事生産，實無以應。家中老幼，日惟以淚洗面，故憂之深。

　　余告以此皆由伊子多生業障所致，宜歸告親眷爲之誦念准提神咒，當能解除業障，平安出險。

　　唐初不信佛法，惟以家人苦哭，姑令持誦此咒，藉殺其悲，而唐君母妻及其媳女則均出以至誠，日夕爲之念誦。轉瞬月余，唐子忽偕一鄉人平安返家。

　　阖家均喜出望外，詢知唐子被擄後，匪將其鎖禁一室，室內另有一被擄某乙在焉。守以持槍叁匪，日夕不離，匪首複時來巡視，實無法可以逃出。

　　顧唐子在匪窟日久，與叁匪中之李某攀談漸熟，乘隙哀其挽救，李匪漫應之，謂俟有機會，當爲設法。唐子喜甚，越數日，同室被擄某乙，已備款贖回，匪乃將唐子移禁他處，以免爲人蹑緝。

　　其時唐子又懇李匪爲之開脫，李匪仍謂無機可乘，唐子始大失望，憂極入寐，夢見一老人，告以汝不必憂，明日有人救汝矣。

　　唐子醒後，以爲幻夢而已。

　　翌日，忽見屋外有一拾豬糞者某丙過，唐子求其援救，某丙慨然允諾，詢以應于何時來，唐子答今晚七時。旋以告之李匪，李匪遂教其出銀備辦酒肉，邀同守匪叁人共食。

　　兩匪大醉，熟睡後，丙某果依期而至，李匪令丙某背唐子，伊持槍與之同逃。瀕行，複將醉匪轟斃。約行五裏許，匪首聞風糾衆追至，李匪揮丙某背唐子速逃，己獨在後抵拒。

　　頃之，李匪中槍死，唐子竟得逃歸，檢視衣褲，子彈洞穿累累，而身不受傷，奇已。家人詢某丙：“汝與君子不素識，汝又別無長技，何以聞其呼救，竟肯挺身救之？”某丙答稱，我先一晚夢一神人囑吾出外救人。

　　吾醒後，出拾豬糞，適見他向我求救，故答應爲之幫忙耳，實在毫無把握也。

　　按准提菩薩爲觀世音菩薩之化身，菩薩聞聲救苦，有求斯應，其大慈大悲真有不可思議者。竊謂李匪如瀕行時不將醉匪轟斃，則群匪追擊時，或可不致中槍身死。蓋依因果之理，殺人者人亦殺之，理難逃免也。

　　此系余親身目見之事，絕無一點虛妄，爰此筆記之。 (錄自：觀音靈感錄)

　　故可知虔誠誦持准提佛母神咒能消災避難。

　　願以此文宣揚准提佛母之功德，願見者隨喜轉貼流通，功德無量。