准提陀羅尼生信文＼普光 編輯

　　彌陀佛中之王，光明遍照十方。

　　准提最勝金剛，靈感普被塵網。

　　○信而持之

　　密圓神咒，一切衆生並因位菩薩，雖不解得但持誦之，便具毗盧法界普賢行海，自然得離生死成就十身無礙佛果。

　　如病人得合成妙藥，雖不知分兩和合法則，但服之自然除病身安。

　　故首楞嚴經雲：諸佛密咒秘密之法，唯佛與佛自相解了，非是余聖所能通達，但誦持之，能滅大過、速登聖位。

　　賢首般若疏雲：咒是諸佛秘密之法，非因位所解，但當誦持不須強釋。

　　自古諸師皆說陀羅尼，因位聖賢不能曉解，但信而持之滅障成德。

　　陀羅尼者，經律等中最爲第一，能除諸罪令諸衆生解脫生死，速證涅槃安樂法身。彼理趣疏雲：性德力大密咒功強，解行雖劣解脫則疾。

　　○一行成就

　　欲求一切功德疾得成就，宜專持誦一道真言，成時一切真言功德皆悉成就。故文殊儀軌經說：若欲一切功德成就。不得于別真言而起思想是也。

　　若不能結得准提印者，但以左手作金剛拳印，右手持珠誦之；或不能從前淨法界真言等次等持誦者，只持准提神咒， 更或根鈍不能具受此准提者，只唵字已下持之，唵字已上是歸敬詞，唵字等是正咒也。或有不能想得梵字者，但只專心持誦亦具一切叁昧。

　　就于真言行者之大途而說，雖當以身口意叁密具行而成佛，然根基萬差，或行二密、行一密而成佛者，亦不可謂無；以印契真言亦有斷惑證理之力用也。

　　若爲非叁密具修不能成佛，則萬機普益之金剛乘，有漏一密二密之機之失矣。

　　設且無一法智慧及余二行，唯以信爲門，觀一字形成佛、觀一印形叁昧耶行成佛、觀一尊形象之一相而成佛。及無余行，唯誦一明一字成佛，並結印契，且無余密行，唯相應必定成佛。

　　故總雲：爾也，夫修一密、二密，何以能成佛？正成佛一刹那，依于不思議加持力，忽出生余一密、二密等…，而叁密具足而成佛也。于佛之金剛心，以前之因行而言也。

　　○諸佛皆說

　　薄伽梵愍念未來薄福惡業衆生，即入准提叁摩地，說過去七俱胝佛所說陀羅尼，一切如來及諸菩薩同所宣說，過去一切諸佛已說、未來一切諸佛當說、現在一切諸佛今說，能與衆生作大利益，乃至獲得無上正等正覺。

　　○不揀淨穢

　　作獨部法者不問在家、出家。若在家人，縱不斷酒、肉、妻子、不揀淨穢，但依我法，無不成就，具戒清潔速得菩提。此法甚妙！若在家人，每月十齋日，每于晨朝，清淨水嗽口，面向東方，誦一百八遍然後吃飲，縱有妻子、不斷葷血，亦當成就。

　　○聞即加持

　　若有薄福衆生，無宿善根者，無有根器之者，無有菩提分法者，作大惡業無有善種，于菩提心無由生起，菩提分法永不獲得，如是之人忽遇知識，誦此准提大明咒一曆耳根，若讀一遍即得菩提分根器芽生，重罪減劣善種即生，何況行人誦持常不懈廢，由此善根速成佛種，無量功德皆悉成就，速疾證得阿耨多羅叁藐叁菩提。

　　○滅罪成德

　　若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五逆等一切諸罪，悉滅無余，成就一切白法功德。

　　○增壽除病

　　誦持准提陀羅尼者，能使短命衆生還得增壽，迦摩羅疾尚得除差，何況余病，若不消差無有是處！

　　○怖畏解脫

　　若常誦准提陀羅尼，水不能溺、火不能燒、毒藥、刀兵、冤家、病苦，皆不能害。若有王難被系閉枷鎖禁其身者，即得解脫。在路夜行念誦不阙。無有賊盜。及虎狼惡魅鬼等怖畏難處。持心念誦並作護身。彼等諸難即皆自滅、或發菩提心、或生怖畏、或有言說心求免離，若被執縛即自解脫。一切諸大難，無能侵此人。

　　○和合敬愛

　　若複有人六親不和、人不愛念，依法誦咒所向和合，聞名見身願不舍離。所有善惡心之事咒七遍，洗面灑身心想作歡喜想，能令國王大臣長者生恭敬心，是即歡喜如臣敬君，如父愛子心，隨其所欲，乃至身命皆無所惜悉得成就。

　　○富貴諧偶

　　若在家善男女等誦持准提陀羅尼，修持戒行堅固不退，速得成就無上菩提。常生天上，不墮惡趣親近賢聖，常爲諸天愛敬擁護加持；若下生人間，當爲帝王家子、或貴族家生，或常作國王。所生之處、豐饒財寶。若營世務無諸災橫，病苦之所惱害，諸有所作無不諧偶，所出言教人皆信受，儀容端正言音威肅，心無憂惱。

　　○摩尼寶珠

　　若人一心靜思，誦滿二十萬遍、四十、六十萬遍，世出世法無不稱遂。意中所求，念誦皆得如意。依法誦咒，凡所求願無不稱遂。諸佛所說大准提教，能滿一切衆生之願。

　　○咒力威神

　　准提陀羅尼于南贍部洲有大勢力，移須彌山、竭大海水，至心誦持必當自證，能令枯樹生華，何況世間果報。若鬥诤言訟論理，及談論求勝者，誦此真言強勝。

　　○總攝諸部

　　准提總攝二十五部。故准提經雲：獨部別行總攝二十五部。又雲：若欲召二十五部天魔等，專誦此咒隨請必至。又雲：五部金剛四天王，共結總持叁昧界。

　　准提真言既總攝二十五部真言，准提鏡壇亦總攝二十五部壇法。謂二十五部中壇法，或用形像印法梵字等，各各不同，今准提鏡壇，總攝此一切諸壇法也。故准提經雲：“總攝二十五部大曼荼羅。”

　　無畏大道場法中出之說功能雲：“若誦此准提真言一遍，即同誦一切陀羅尼一遍。”

　　○圓圓果海

　　密宗神咒即體便是圓圓果海，故佛不得。如釋大乘論說，圓圓海佛亦不得，今六字大明、准提神咒，即體便是圓圓果海也！彼寶王經，說六字大明已便說准提，是知准提同是果海。又佛知佛說者真言，于五部中佛部中收。今准提獨出五部之外，若非圓圓果海是何法耶？！

　　○即身成就

　　若出家菩薩具諸禁戒，叁時念誦依教修行，現生所求出世間悉地定慧現前，證地波羅蜜，圓滿疾證無上正等菩提。結齊具戒，一心清淨依法誦持，不轉此身即證菩提，有大功力。

　　○見佛往生

　　若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍，夢中得見諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物。右繞菩提樹像，行道念誦滿一百萬遍，即見佛菩薩羅漢爲其說法，意欲隨菩薩即得隨從，所求如願；乃至現身成大咒仙，即得往詣十方淨土，曆事諸佛得聞妙法。所在生處皆得值遇諸佛菩薩。