首先，觀想十方世界中充滿了諸佛菩薩上師叁寶，在每位聖衆的面前都跪著一個自己，在自己的身邊跪滿了所有法界的衆生，雙手合十，誠心誠意地在諸佛菩薩上師叁寶面前爲自己所做的功德和所積的福德作回向，毫無保留地回向給家親眷屬、冤親債主等一切衆生，願一切衆生都能得到現世所需要的安樂和最終所能得到究竟圓滿無上正等覺的果位！ 這時，諸佛菩薩微笑地從周身放射出五顔六色的光芒，普照我等一切衆生，使我等一切衆生得到了不可思議的加持，獲得了暫時與究竟的安樂！

　　我們平時無論做任何大小善行都要及時地作回向。如果沒作回向，那麼所做的善行其果報成熟一次就會消失，不能增長。在叁個殊勝裏面講到做任何善行都要以：第一前行發心、第二正行無緣、第叁後行回向殊勝來完成，如果我們沒有第叁條的後行回向殊勝，那麼所做的任何善行都不會有圓滿的功德！並且在做善行之後，沒有及時回向，在這期間，如果生起嗔恨心或做了善事後悔，或者在他人面前宣傳自己如何了不起，以及行善後想借此善根而做傷害別人的這種顛倒回向，即使再多、再殊勝的善根都會被毀于一旦。

　　所以行善之後必須立刻回向，將善根儲存在堅固的功德銀行中，任何盜賊也搶不去，水火也無法損壞！

　　回向成爲圓滿正等覺之因，必須以叁輪無緣智慧攝持，叁輪是指所回向的善根，爲其回向的補特伽羅，所回向的對境叁者，雖然這些作爲凡夫的我們無法做到，但在《叁十五佛忏悔文》中說過：“過去諸佛如何回向、未來諸佛如何回向、現在諸佛如何回向，我亦如是皆作回向”。如《普賢行願品》支：“文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，我今回向諸善根，隨彼一切常修學”。我們也如是回向，這種回向與叁輪體空的回向毫無差別！

　　善法成爲圓滿菩提之因的無誤要訣，無不依賴于此以回向印持的結行，所以應當時時刻刻精進作回向！