發心是修學一切大乘佛法的前提，無論修什麼法，首先要發心，發什麼心呢？發菩提心。按照發心儀軌念誦，發菩提心的同時也受了菩薩戒。凡在受戒前，首先必須祈請十方諸佛、十地菩薩及金剛上師垂念我，同時觀想，前上方虛空中，諸佛菩薩、傳承上師、金剛上師作爲發心的見證人，然後誠心憶念上師叁寶，以大慈大悲垂念我與一切衆生，然後進行叁皈依。皈依叁寶是一切正法的基礎，因此皈依是必不可少的。不皈依，不能受戒、灌頂。然後念誦發心偈叁遍，念第一遍時觀想受願菩提心戒，第二遍觀想受行菩提心戒，第叁遍觀想同時受願行菩提心戒，並得到了菩薩戒體。 受菩薩戒有叁種方法：

　　1、在上師叁寶前受持，祈請具德上師傳授菩薩戒。

　　2、在佛像、經書、佛塔前，祈求上師叁寶作證受菩薩戒。

　　3、自己觀想皈依境，按照儀軌發願，受菩薩戒。

　　藏、漢戒律有所不同，不必有分別心，也不要顧慮太多。每個人都可能犯戒，這是正常的，因此不必擔心。有些人不敢受戒，是因爲不了解戒規。菩薩戒有根本戒、分支戒，受戒後犯了分支戒，只要誠心忏悔，一切罪障即刻清淨，不必重新受戒。犯了根本戒，必須重新受戒。犯根本戒是失去衆生，對某人從內心産生能幫而不幫，能救而不救的想法叫失去衆生。犯了根本戒後，原來所受的戒已不複存在，自相續中沒有菩提心了，所以得重新受戒。只要按照此儀軌認真修持，在我們的相續中就能很快地生起願行菩提心，並能很快地得到解脫。

　　乃至菩提果，皈依諸如來，

　　正法菩薩衆，如是亦皈依。

　　從現在起至獲得菩提果之間，我生生世世皈依諸佛，皈依正法，皈依僧寶。

　　佛：佛是自覺覺他，覺行究竟圓滿的大覺者。

　　法：法是佛所證悟的真理，也就是佛所講的成佛的方法和道理。

　　僧：僧是登地以上的大菩薩及四名以上比丘組成的僧團。

　　如昔諸善逝，先發菩提心，

　　複此循序住，菩薩諸學處；

　　如是爲利生，我發菩提心，

　　複于諸學處，次第勤修學。

　　往昔一切諸佛都先發願菩提心，然後循序修習諸菩薩的所有學處。爲利益一切衆生，我也要象諸佛那樣，先發願菩提心，然後按次第精勤地修學諸菩薩所有的學問。

　　願菩提心：爲度化一切衆生而發誓修持成佛。

　　行菩提心：爲了成佛而發誓修習六度等諸菩薩的學處。願菩提心是爲果發的誓言，行菩提心是爲因發的誓言。

　　今生吾獲福，善得此人身，

　　複生佛家族，今成如來子。

　　今生我獲得了如此福報，得到了難得的暇滿人身，現在又生起了菩提心，得生于如來家族，幸運地成爲佛子。

　　爾後吾當爲，益乎佛族業，

　　慎莫染汙此，無垢尊貴種。

　　從今以後，我當精勤于佛族的事業，決不讓自己汙染清淨無比的尊貴如來種性。

　　猶如目盲人，廢聚獲至寶；

　　生此菩提心，如是我何幸！

　　如同一個貧困的盲人，在垃圾中拾到了最珍貴的如意寶，能生起菩提心，我是何等的幸運啊！。

　　今于怙主前，筵衆爲上賓，

　　宴飨成佛樂，普願皆歡喜。

　　今在一切諸佛菩薩面前，我誠懇地邀請一切衆生爲賓客，來享用成佛的一切安樂，願一切衆生因此而無比喜悅。

　　菩提心妙寶，未生者當生，

　　已生勿退失，展轉益增長。

　　菩提心是證取佛果的無上至寶，未生此心者願盡快生起，願已生者不要退失，

　　願菩提心不斷地日益增長。

　　願不舍覺心，委身菩提行，

　　諸佛恒提攜，斷盡諸魔業。

　　願一切衆生不失去菩提心，將全部身心投入到菩薩的事業中，願十方叁世諸佛永遠護念加持，斷除衆生所有的魔業和障礙。

　　願菩薩如意，成辦衆生利，

　　願有情悉得，怙主慈護念，

　　願衆生得樂，諸惡趣永盡，

　　願登地菩薩，彼願皆成就。

　　願菩薩能如意成辦一切衆生的利益；願一切有情都能得到諸佛慈悲的護念；願衆生永遠斷離惡趣之苦，獲得究竟的安樂；願登地菩薩，皆得成就無上安樂佛果。