(68)要多爲別人想想

　　 有人說，人不爲己，天珠地滅。

　　 這話未免太自私，其實做人，確實該爲別人想想。

　　 聖雄·甘地，一次，上火車時，因爲人擠，一只鞋子掉到車下的鐵軌上，因爲車要開了，來不急揀回，他就索性把另一只鞋子也扔下去，人問他爲什麼，他說：或許，會有人揀去這鞋，如只一只，揀去也用不上，把另一只扔下，他揀去，就還可以穿了。

　　有個盲人，一到夜晚走路，總要提著燈籠，人們奇怪，瞎子點什麼燈呀，他說：不爲自己看見什麼，只爲照亮別人的道路，使別人不摔倒，也不會撞向我自己。

　　 這真是利人利己，何樂而不爲。

　　 佛教說：不爲自己求安樂，但願衆生得離苦。對這句話，我的體會是：如爲衆生得離苦，即爲自己求安樂。

　　 在爲別人著想的同時，對別人給你的好意，也應欣然接受，那怕這好意來得不太合適。

　　 有一回，日本歌舞大師勘彌要扮演一個徒步旅行的行路人，正要上場時，一個門生緊急地提醒他：老師，你的鞋帶松了。

　　 他回答說：謝謝你呢。隨即蹲下，系緊了鞋帶。

　　 當他要步入舞臺時，又蹲下，弄松剛才已被綁緊的鞋帶。

　　 他這兩個動作，恰被一在後臺采訪的記者看到，就問他爲什麼。

　　 他回答說：表現行者旅途的疲憊，把鞋帶放松，要掉的樣子，很能體現，我的學生並不知道這演技的真谛，但學生的提醒，是關愛與好意，我怎能不接受。

　　 勘彌的做人與他的演技一樣，令人可敬呀。

　　 佛教講因緣法，因緣就是聯系的法則，聯系就如一張網，牽一角而動全身，大家是共榮共衰的，城門失門，就殃及池魚，因爲，爲了救火，大家用盛水器把池裏的水用光了，水池幹了，魚死了。

　　 所以，人人爲我，我爲人人。不能像蜜蜂，刺了別人，自己也死了。