(44)正確認識神秘主義現象

　　 宗教體驗中，神秘主義現象的産生，確有其事，且有其理論基礎。其它宗教如此，佛教也不例外，它是我們佛教信仰的一個組成部分和旁證。對此，佛陀和高僧雖沒有特別強調它，但也沒有輕視、放棄它，而實際上，在方便的時候和特殊的時候，他們還常常應用它，其例子，經典和佛教著作中很多，不予例舉。這裏，我想就中國佛教或相關典籍中記載的神秘主義現象種類作一劃分，供大家參考：

　　 一、 輪回轉世，因果業報

　　 二、 冥遊到天堂、地獄

　　 叁、 學經、譯經、聽經、寫經、誦經、印經産生靈異

　　 四、 念佛、坐禅産生靈異

　　 五、 造像、建寺産生靈異

　　 六、 放生、護生産生靈異

　　 七、 舍身、割肉、施獸、燒身産生靈異

　　 八、 敬僧、護僧、齋僧産生靈異

　　 在典籍中，靈異主要體現在：

　　 一、 除病、去災、祈雨

　　 二、 神足、天眼、分身、如意等通

　　 叁、 複活、驅鬼、善食

　　 四、 交通禽獸、責鼠、訓虎、伏虎、退蟒

　　 五、 預知陰陽消息

　　 六、 逆料災難、推斷政局

　　 七、 蔔算前程、預言凶吉、生卒

　　 佛教中，曆史上有史可查的，善于神秘主義現象的真實人物，以西晉的佛圖澄和前秦的鸠摩羅什最爲著名，他們不僅善于應用神秘主義現象，在譯經弘法等方面，也大名鼎鼎。