(10)看不見的東西，不等于沒有

　　 不少人，對沒有親眼看見的事物，常常給予否認。

　　 你說：世上有佛，他就說：我怎麼沒看見。

　　 你說：極樂世界很莊嚴、地獄很恐怖，他就說，我怎麼沒看見誰去過。

　　 以爲沒有見過的事物就是沒有的，這種想法是不對的。

　　 我們的凡夫肉眼，可見的事物，很有限。我們可見桌子、山川，但是，很多細菌我們就看不見。空氣、風，你看得見嗎？但他存在。電視轉播塔發出的電波，你看得見嗎？但他存在，沒有它，電視就收不到。電流你看得見嗎？

　　 由于人的業力不同，對事物的感受不同。由于不同衆生的業報不同，對世界的感受也不同。比如，魚可在水裏，蚯蚓可在土裏，鳥可在天空，但人卻不行。蝙蝠在夜裏可以飛行，人在黑暗中卻看不見。

　　 有次，有人問佛：你說的彼岸世界，我看不見，如何能相信呢？

　　 佛就帶他進一間漆黑的房子，問他：牆角有一把錘子你看見了嗎？

　　 他睜大眼睛也看不見，只好說看不見。

　　 佛就點燃一燭，牆角確有一把錘子。

　　 佛對他說：是不是錘子你看不見就是沒有呢？

　　 一天，李渤對智常禅師說：教中說，“須彌山容納芥子”，我不懷疑，可是，要說“芥子容納須彌山”，我不相信。

　　禅師問：人們傳說你“讀萬卷書”，你從頭到腳不過椰子般大，萬卷書往何處安放？

　　當年，靈祐禅師與百丈禅師一同烤火，百丈叫靈祐撥撥爐中灰：你撥撥看，爐中還有火嗎？靈祐稍撥了撥，道：沒火。

　　百丈自己動手，深撥其中，撥到幾粒炭火，就夾起，舉到靈祐面前：你說沒有，這是什麼？

　　可見，看問題，不能停留在表面上，沒撥到火，不能說沒有火。