正因善緣

　　——結夏安居開示節錄

　　 發心與種因很重要，要常常檢查自己在發什麼心？種什麼因？否則時間長了會走不下去。發心種正因的同時，也存在著一些雜染的成分，要使發心維持長久並且能夠不斷增長，這就需要良好外緣的輔助。如果違緣日見增多，有時正因就可能會很難發生勢用。所以要想方設法創造隨順正因的增上緣，這樣就要靠我們每日努力用功。

　　 出家人在修學道路上要想長期走下去，走得穩、走得好，應該要從多方面注意正因善緣的調整與把握。人與人之間的溝通與交流，如果缺乏一定的正因善緣，往往就會發生要想表達的話說不出口的情況。對什麼緣講什麼話，善觀緣起、機教相扣，多代人著想，常作自他相換想，外緣就會慢慢好起來。

　　 對正因的盲目無知，對善緣的忽視與難遇，都是修行走不上路的相狀。有著良好的外緣，而自己又不好好地種正因，時過境遷，想好好用功的時候，又沒有較好的外緣條件，這樣子怎麼能行呢？

　　 心垢要及時清掃幹淨，否則時間長了愈積愈厚，就很難處理了。忏悔是最好的掃帚，可以掃除煩惱的汙垢。戒律是一種內在的莊嚴，不是給自己裝作門面用的，以戒律己，逐漸解決自己所存在的問題與煩惱。戒律能夠促使自己與僧團融爲一體，正所謂“攝受于僧，令僧歡喜，令僧安樂，令僧清淨和合。”這是我們學習戒律的根本意趣與最終目的。

　　 出家人應該不斷提升內在的素質與因應外在時空事務的能力，事不會做，教理不通，行持不來，得不到法樂，這是很多出家人常常碰到的難題。在短時間內要想完全得到解決是有較大的程度，應該要有耐心地種正因、聚善緣，發長遠心，發不退心，才會有殊勝的果報。

　　 穩定情緒，調伏六根，做文明人，講威儀、有規矩，然後慢慢學會做事。沒有良好的做人基礎與基本修養，在學佛的過程中勢必困難重重。