我們的寺標

　　 師傅，那代表什麼意思呢？

　　 我可敬的信徒們不時地問我這個問題。

　　 他們問的，特指我們的寺標。

　　 國有國旗，教有教旗。企業有企業的標志，我想，我們寺院，也應有我們寺院的象征。

　　 爲此，幾年前，我們就開始設計寺標，現在看到的，是第叁稿，應是最後一版了。

　　 我的思路：體現佛、法、僧的核心精神；體現我們的辦教理念；體現所住持寺院的特色。

　　 在我們的寺標中，上有水滴造型，也是火炬、種子、蓮花瓣，裏面是毘盧遮那佛的毘盧遮那手印，該佛是法身佛。下有中英文的寺院名稱。

　　 佛教說，一滴水，只有融入大海才不會幹涸，佛法的甘露也如此。水，意味著生命，是慈悲之水，柔和之水，包容之水，堅韌之水。水，永不消失，或爲冰或爲蒸氣。水可載舟水可灑淨。

　　 而火，在佛教，是光明的象征，智慧的象征，能量的象征，一燭之火能滅千年之暗。因爲火，才有了慧燈永耀、慧炬長明，才有無明煩惱的毀滅，才有了希望的永生。

　　 當然，我們也不應去挑戰水與火，違背水火的規律。否則，洪水、海嘯、火山等便爆發了。水火本無心，也無懲罰之意，我們對水火不恭，導致不恭的後果，那是我們的自我感召。

　　 種子，是生存、發展、開花、結果、奮鬥、希望的象征。因爲種子，山有綠樹野有紅花了，水有遊魚空有飛鳥了。我們常用紹隆佛種這個詞，只要僧種不斷，便佛法永播了。

　　 蓮花之瓣，來自蓮花，這可是佛教的教花，佛從蓮花中生，七品蓮花將爲我們的父母。她純潔，出汙泥而不染，神聖。蓮花在佛教中的地位及其象征意義，從某個角度來說，真不亞于佛法僧叁寶本身啊。

　　 毘盧遮那佛，是佛教中的法身佛。法身，是諸佛的本質之身，真理之身，意爲光明遍照。佛有千萬億化身應身，但法身只有一個，那是佛的自性之身。不管多少世界多少應化之佛，法身自性一如。由此可知，毘盧遮那佛于佛教世界中的特殊 地位和含義。法身佛的手結毘盧遮那印。

　　 寺院的名稱，我們用了中英文，體現我們對佛教不斷國際化的現實持正面積極的看法，並對佛教發揮世界性的更大作用有所期待。

　　 圖案、文字采用綠色,乃自然之色、青春之色、生態之色、希望之色、和平之色，其意不言自明。

　　 寺院標志，只是旗幟、象征，關鍵的還是要住持好寺院，使其理念不斷成熟，使其功能得到更大的發揮。