你不見佛，佛卻見你

　　俗話說：學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛叁年，佛已看不見。

　　這意思：學佛久了，一直未見到佛，信心消減，幾近心中無佛了。

　　因此，有人責怪佛的不慈悲，爲什麼不顯顯，讓我一見呢。有人懷疑佛法的不可靠，認爲以此方式修持，無法見到佛。有人幹脆認定：佛之不存在，乃子虛烏有。

　　這讓我想起惟寬禅師。

　　有天，有僧人問惟寬禅師：道在哪裏？

　　禅師回答：就在眼前。

　　僧人說：我怎麼看不見？

　　禅師回答：你還有“我”，怎麼看得見？

　　僧人又問：我看不見，你是否見了呢？

　　禅師回答：有“你”有“我”，更看不見了。

　　僧人問：如果沒有“你”“我”，是否可見呢？

　　禅師回答說：“你”“我”都沒有了，還有誰去看見呢？

　　是呀，我執尚且未破，貪嗔癡尚且未除，又如何去見道呢？

　　近年，我常在想，如果我們努力修持了，卻還未見佛，說明我們的福德因緣還不夠，我們應慚愧于自己未能見到佛，而不是反己責他。

　　其實，佛時時處處都在。我始終相信，我們沒見到佛，不等于佛沒有見到我們。我們的佛，時時處處都在照應著我們。我們的平安、吉祥，我們的幸福、喜樂，哪一件不是佛的護佑結果。我們不順了，陷入逆境，這也是佛在考驗我們、提警我們、啓示我們，因爲，我們一定做錯了什麼，或者過去、或者現在。

　　有次，我坐飛機，新加坡航空公司的，夜從新加坡赴科倫坡，在印度洋上空時，天氣極惡劣，暴雨、雷鳴、閃電。飛機似乎飛進了冰層，如冰脆裂的聲音不斷地強烈迸出。閃電雷鳴襲來時，飛機象沒了翅膀一樣，直往下掉。然後，緩過勁來，慢慢地往上升。近兩個小時的時間裏，乘客們一會沈默，一會驚叫。乘務員們表面上沈著卻也看得出來她們內心的慌亂。于此之時，我照樣看我的書。我堅信一點，我的生命掌握在佛的手上，無論我使命是否已經完成，佛都不會以這種方式使我入滅。在佛教中，念佛入滅、坐禅入滅等方式多的很。事實證明我的判斷沒有錯。飛機安全降落目的地時，大衆不約而同地鼓起掌，發出歡呼聲。

　　有個對聯的上聯說：人都現身說法，何況是佛。因此，佛一定顯現著。反過來說，人都現身說法，那麼何必要佛現身呢？佛身的現與不現，自有其不可思議的道理。另一角度看問題，佛每時每處都在顯著。我們不應希求以肉眼去看見，而應以慧眼去看，以佛心去感受。《金剛經》不是說了嗎？“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”。

　　就讓我們，放下你我，不要刻意勉強要去見佛，就讓佛來見我們吧！