佛教對苦的理解

　　 佛教認爲：1、人生是苦；2、苦樂辯證；3、不能因爲苦而消極，正因爲苦而應精進，積極去苦；4、解脫苦是有方法的。

　　 釋迦牟尼的出家因緣，其一就是對世間之苦的感受，即于城四門，遇老、病、死、修行者。

　　 佛陀證悟時，給出的幾大觀點，其一便是四聖谛：苦、集、滅、道。指出：人生是苦，滅苦有道。

　　 苦從何處來，這要從佛教的核心理論“因緣說”上看。因緣成就萬物，因緣散則事物滅，能滅則空。本質是空則說明事物無法自立，爲此則苦。

　　 佛教認爲，有漏皆苦。

　　 苦之種類：如生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五取蘊苦。

　　 如果我們將苦的直接來源作個劃分，那麼，有自然強加來的，如火山爆發、水災；有心理、生理、社會帶來的；有與生俱來的，這是新舊業力的産物；有對未來命運沒有把握産生的苦。

　　 可見，苦的存在是事實，對凡夫而言，有其普遍性、複雜性、深刻性、終生性。

　　 之于苦，不同人有不同的感受，有人以苦爲樂，另有人則以樂爲苦，苦的概念與感受沒有定性。也就是說，苦與樂是辯證的。同一碗菜，有人嫌其淡，有人嫌其鹹。有人喜辣，有人厭辣，喜者以之爲樂，厭者以之爲苦。很多時候，樂是苦因。身體鍛練一下，很舒適；鍛練過量了，就傷身致疾受苦了。

　　 佛教指出苦，是爲了認識苦，找到去苦的方法，從而解脫苦，趣向樂。因此，說苦不是爲了去逃避，而是爲了去面對。佛教說人生“如少水魚，斯有何樂？”但是，生命短暫，人生難得，所以，接著又說“如救頭燃，慎勿放逸。”就如頭發被燒，需急救火，趕緊努力，去苦得樂，有所作爲，千萬不可懈怠啊！

　　 去苦得解脫，得解脫去苦，這確是有辦法的，佛陀的叁藏十二部教法，爲此指明了道路。