我們教育的重中之重

　　 佛教說：衆生皆有佛性，皆當成佛，此佛性即人性也。

　　 據此，佛經說，衆生是尚未成就的佛，佛是已經成就的衆生。

　　 因此，佛的威德就是衆生本具的威德，衆生本有的威德就是佛的威德；佛的尊嚴就是衆生的尊嚴，反之亦同。

　　 佛教的教育，其宗旨是爲了成就衆生爲佛，展現佛的威德，彰顯佛之尊嚴。

　　 以此教育的結果，就是衆生綜合素質的全面提升，包括世間與出世間的。

　　 反觀今天的社會教育，注重的不在人性，忽視了人性的提升，此無異于放棄了對人格——倫理道德的培育，這對提高全民精神風貌、構建和諧社會意味著什麼？

　　 佛教認爲：圓滿的社會教育，一方面，應解放人性的光輝；另一方面，應解脫自然規律與社會規律對人類的束縛。要實現後者，需要我們了解規律，把握規律，這就需要科學。因此，科學的教育，並不爲佛教所反對。佛學，本身就是科學之一類。但是，今天的社會教育，從小學生到博士生，輸灌的僅是自然與社會的知識，了解的也只是自然與社會的規律，解決的也不外乎是注重在這些方面，缺失了對人性光輝的發掘，在人性提升的實踐上，也明顯方法不足。爲此，雖然衛星上月球了，而人性卻未得到彰顯。因此，人在規律的具體化展現如組織、機械面前，就成了完完全全的被動者，失去了自己。

　　 我們要強調的是：人性與科學的教育要兼而有之，當齊頭並重，甚至，要以人性的教育爲教育的重中之重。