爲衆生發菩提心，修成佛的是自己

　　達真堪布

　　所有的菩薩的戒體，菩薩的學處都包含在這兩條戒裏：斷除對衆生的損害和損害因，修持對衆生的饒益和饒益因。“對衆生的損害”是指損害衆生的行爲，“損害因”是我執和我愛；“對衆生的饒益”是指饒益衆生的行爲，“饒益因”是慈悲心和菩提心。菩薩所做的都是饒益衆生的事，不能有任何傷害衆生的行爲。這兩條戒，已經把所有的菩薩戒，願行菩提心的學處都包含進去了，能認真做到這兩條，就一切都包括了。說容易也容易，說難也難，這就看自己了。

　　解脫成佛是大事，是生生世世永久的事，而那些小事只是眼前的事。我們要把眼光放長遠一些，不要太短暫；心胸要打開一些，不要太狹窄。目光太短暫，心胸太狹窄，你肯定會因之受苦。一切痛苦的根源是自私自利，一切快樂的來源是饒益衆生，但是很多人都不理解。“我只爲自己就行了，我還要爲他人？這不是沒事找事嗎？”那你就繼續爲自己吧，你永遠也解脫不了。裝得好好的，心裏有沒有痛苦自己最清楚。來源是什麼？你無始劫以來一直爲自己，一直自私！你還繼續這樣，就要繼續感受痛苦。

　　佛和上師讓你饒益衆生，你能做到的就要去做。爲什麼讓你發慈悲心、菩提心？爲什麼讓你饒益衆生？說是爲衆生發的、爲衆生做的，實際上都是給自己發的，沒有給別人發；都是給自己做的，沒有給別人做！發心也是給自己發的，修行也是給自己修的。有智慧的人，爲自己的時候去爲衆生；沒有智慧的人，爲自己的時候直接去爲自己。沒有智慧的人永遠都得不到解脫，有智慧的人在爲他人的時候，使自己得到解脫。

　　我們發慈悲心，發菩提心，要幫助衆生，饒益衆生，實際上誰得到了利益？自己得到了；誰解脫了？自己解脫了。增加福報了，增加的是自己的福報；增加智慧了，增加的是自己的智慧。修佛就是修成“自己佛”麼！修行是修自己，修成佛的也是自己，不是他人，不是衆生。