我們都是死刑犯

　　 世界，變文明了。有些國家，開始廢除死刑。

　　 我說，死刑可廢，但死刑犯不會除。

　　 幾十年前，我出生。幾十年後，我死亡。

　　 出生，我沒有選擇。死亡，我也沒有選擇。或者說，出生，我無法選擇。死亡，我也無法選擇。

　　 佛說，衆生平等。

　　 是啊，對出生與死亡而言，真是如此。

　　 秦始皇求壽長千歲，乃至永生，但他死了，而且，活的不足百歲。

　　 據資料說：每年，有80多萬兒童死亡，在這世界上。其實，何止于此，因爲，多少人未出生就在娘胎裏死亡了。

　　 佛證悟的真理之一：生老病死，于人，永難超越。

　　 我們一生下來，就意味著死亡的到來。，每天的等待，接近死亡；每天的努力，接近死亡；每天的抱怨，接近死亡；每天的以苦爲樂，接近死亡。

　　 死亡，每秒、每分、每時、每天地不斷接近我們。千萬年來，沒有人可以躲得開，我們，也不例外。因此，今生今世，我們都是鐵定的死刑犯，被因緣、被無常、被無我、被空審判，有人，被立即執行了；有人，緩期執行。

　　 我也曾想抗爭，但我知道，那是無用的，無效的。爲此，我也曾想人爲地加速死亡的進程，但我最終放棄了。因爲，這不符合規律。現在，我想人爲地延緩死亡的進程，那麼，是否符合規律呢？

　　 佛教說，規律就是因果的法則。而造因變果，對于我們來說，還是有可能的。因爲，佛說：人有佛性。既有佛性，那麼就有佛果的可能産生。

　　 這麼說來，人，又不是死刑犯了，是可以超越死亡的了。

　　 我想，對，沒錯。我們可以解脫死亡，我們不甘無辜地就此作了死刑犯。但我知道，這不是指今生今世。要解脫死亡，今生今世的死亡是必須的代價，從死亡中誕生，從死亡中成長。

　　 這麼說來，今生今生死亡的代價又是什麼呢？我們可以這麼認爲：是對規律的順從。我們可以不順從，不順從的方法——佛已點撥給了我們。

　　 既然此生此世的永生無望——我們都是死刑犯。就讓我們，爲來生、爲來生的永生，以佛法的方式祈求並精進吧。