科學之軀的兩翼應是倫理與規則

　　 據報：美國1997年發射的一顆銥33衛星與俄羅斯1993年發射的、現已報廢的衛星相撞。時間是11日，地點位于西伯利亞上空。據悉，這是人類曆史上首次衛星相撞事故。

　　 這令我想起：*的發明，引生了大規模的殺傷性武器，如地雷、炮彈乃至核武器；生物科技的發展，出現了克隆羊、牛，乃至可能出現的克隆人。

　　 核武器的産生，人類生存權所受的威脅越來越大，世界核武器的現存儲量足以毀滅幾個地球。而克隆人的最終出現，人類的倫理將嚴重混亂。

　　 不過，核武器也罷，克隆人也罷，在一般的思路中，我們還總是以爲是地球上的事。現在，美俄衛星的相撞，讓我們似乎突然發現，我們的科技已經威脅到了太空、宇宙的安全，太空、宇宙生物也因此將被殃及池魚。

　　 本來，太空是多麼純淨的，那裏，有我們美好的神仙天地、佛的天地、上帝的天地，可現在，也受侵擾了。

　　 佛教講因緣，因緣意味著宇宙一體，生物非生物、生物生物之間、非生物之間，皆是互相聯系，共榮共生，共劫共難。太空雖是無窮無際的，但相對人類能力而言，他又是有窮有際的，而非無限的。現在的太空，據說，已有近億的垃圾充斥其中，而許多危害性最大的則是人爲的産物，如此次衛星相撞，就可能産生上千的碎片。這麼說來，一方面，人類要探索太空，另一方面，又爲探索太空人爲地設置了障礙與危險。因爲，這些垃圾對太空飛行器的威脅是不言而喻的。太空的被汙染，最終，還是要害了地球上的人類。

　　 叁句不離本行，在教不能不言教。從佛教的角度看：科學的發展雖有利人利物的一面，但若沒有規範而道德地發展乃至使用，這把雙刃劍必定會傷了發展使用他的人類。這就向我們提醒了一點：科學，也要有全球的科學倫理、規範，也就是說發展使用科學也要講全球道德、規則。今天，我們很強調科學，但有多少人在強調全球的科學倫理、科學道德、科學規範、科學規則呢？

　　 爲此，在此，我要爲熱愛科學、支持科學、推動科學、使用科學的集體與個人進一言：科學之軀的兩翼應是倫理道德與規範規則，而不是科學與科學，不能爲了科學而科學。如果，只是爲了科學而科學，必然招致可怕的共業果報。假若那樣，還不如本自潔來還潔去，把太空還給佛、上帝、神仙去吧。