六根的妙用

　　文/ 釋本性

　　我說：你六根不淨。

　　這是我在譴責你身口意不清淨，那麼，六根具體指什麼？

　　六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。

　　在佛教，六根對應六塵或謂六境。

　　六塵：色、聲、香、味、觸、法。

　　存在，必有存在的道理。

　　六根的存在，有其依據，更有其妙用。

　　眼：眼觀六路。用來認清善惡、正邪；用來認清真理與謬誤、淨土與地獄；用來認清來去的路。有了眼睛，卻是非不分、好壞不分，那麼，不如沒有眼睛，作個瞎子。

　　耳：耳聽八方。用來兼聽上下左右前後內外，哪裏來的都要入耳，這樣，才不會偏聽。有人不僅偏聽，甚至拒聽。或者，左耳聽右耳出。那麼，留耳何用？何況還是雙耳。

　　鼻：鼻嗅衆香。鼻孔朝下，爲了讓你嗅土地的芬芳，要腳踏實地。有人鼻孔朝天，一時可以，久了會很辛苦，下點雨，還會跑進鼻孔，多難受。鼻也可以嗅衆臭，不都爲香而來。只能聞香無法聞臭，那何必生有兩個孔。聞香聞臭沒關系，但要香臭分得清。

　　舌：舌燦蓮花。用來講經說法的，用來贊美的，不是用來說廢話罵人的，更不是用來挑撥離間、惡毒攻擊的。我們有口有舌，不去誦經念佛持咒，不去教導人勸解人，那麼，口舌何用？難道，要等到口舌不靈時才後悔嗎？

　　身：身體力行。人生難得，此身也就難得，既得此生此身，當然要珍惜，使其恰得其用。有人用身去造殺盜淫的惡業，有人用身去做好事。誰用的好，不說自明。有人很懶，很懈怠，身強力壯，不去做善事。這樣，有身何用？這樣的身，只是僵屍而已。

　　意：意字開頭的成語很多很美。如：意味深長、意往神馳、意氣風發、意滿志得，乃至意在筆先、意在言外。這麼多意，而有人偏偏是意馬心猿，乃至居心叵測。其意不僅亂，而且凶險，直至罪惡。他們不修戒定慧，不滅貪嗔癡，起意動念，莫不自私自利害人害己。如此一意孤行，豈能不成爲地獄種子？

　　意在六根，排在最後，這說明意最有份量。因爲，在佛教，末後先行嘛。學佛，我們要忏悔己意，要清淨己意。意得忏悔，意得清淨了，那麼，眼、耳、鼻、舌、身也就跟著無染了。

　　在佛教的佛像開光儀軌中，有這樣句子：

　　開眼光，眼垂普視周沙界。

　　開耳光，耳聞拔苦予樂聲。

　　開鼻光，鼻嗅衆香垂教化。

　　開舌光，舌闡妙音度群生。

　　開身光，身現妙相百千億。

　　開意光，意覆慈悲如大雲。

　　這些，也都是六根的妙用啊。