奢華與質樸

　　 文/ 釋本性

　　 出長差在即，昨日，上街擬買個價廉質好的箱包，用以裝些參考資料、書稿、已出版的幾本拙作。

　　 長街，熱鬧，奢華。其之兩側，男女老少，摩踵比肩；商店酒家，鱗次栉比。酒家內如何，雖乏于經驗，但可以想象。商店內，名牌橫陳，種類齊全。何謂繁榮，此似可見也。

　　 不過，很奇怪，我找不到我要的箱包。因爲，價錢的高讓我無法接受。我的現場啰嗦，我的現場嫌貴，還引得售貨小姐不高興，指教我去收廢站買個二手的塑料編織袋，說那樣就便宜了，就符合佛教精神了。

　　 感謝這位不知名小姐的指教。想想也是，我本不該出現在那熱鬧的街區，更不該跑到這些奢華商鋪，不符合佛教精神的是我。因爲，我是修行僧啊！

　　 回到法海寺，于臥室外，一邊臨寫德清禅師的書法，一邊在想：物質的極度豐富，對世界，到底是壞是好？對人類，到底是福是禍？

　　 佛陀當年，從極度的熱鬧與奢華歸隱到極度的孤寂與質樸。他離棄王國，放棄王位，苦行六年，從此，平淡生活一生。當他風燭殘年、一息僅存的時刻，回首一生，他想什麼。佛陀，臨終前，留遺教，後人彙集成《遺教叁經》。

　　 曆代禅師，算是悟透了佛陀對生活態度的奧妙，仿而效之：曾經，扁擔禅師一生只吃橡栗，以此爲食，還要是自己拾來的；慧林禅師一雙鞋子穿了二十多年，那鞋爲何這麼耐穿，因爲，只要不是危道，他就赤腳提著鞋走。慧通禅師終年一衣一褲，夜洗日穿，縫縫補補，終其一生。虛雲禅師也曾每日只用數棗，堅持禅修。但他們，都很快樂，都很健康。都很積極向上，都很有成就。

　　 很多禅師，躲熱鬧、避奢華。大梅禅師深居山林，有權貴請他出山爲官，禅師就留偈：一池荷葉衣無盡，數樹松花食有余。“剛被世人知住處”，他就“又移茅舍入深居”了。富上禅師偏找少人行處化緣，人勸他到人多處，他說：我只要一兩文錢就夠維持活命了。

　　 想想，有機會置身熱鬧，有條件得享奢華，當是好事福事。再想想，佛陀以及那些禅師們的去熱鬧就孤寂，離奢華入質樸，不會沒有道理。因此，一直在熱鬧與奢華中打滾，有可能就是壞事是禍事。壞在哪，禍如何，無須從曆史中找尋，現實中例例都是。

　　 爲此，于熱鬧中于奢華中，當自警當自醒，當小心當注意啊！一過錯就成千古恨，要忏悔也需百年身了。

　　 讓我們重溫寒山禅師的教誨，以爲本短文的結尾吧：急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋。朝朝暮暮勞活計，悶悶昏昏白了頭。是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休。明明白白一條路，萬萬千千不肯修。