緣起的作用有，一切法的本性空

　　念咒的時候，身口意叁門要完全放松，保持自然的狀態。身要保持放松，怎麼舒服怎麼做；口裏念誦的時候，聲音不要太高，也不要太低，自然發出聲音就行；意、心也要自然。觀想這些內容的時候，開始肯定不到位，觀的也不清楚，但是沒有事，慢慢來，不要太著急、不要太緊張、也不要太放逸。這樣才有感覺，才能感應道交，這些特別重要。

　　有的人對自己的身體要求太嚴，有的太放逸；聲音也是有的高、有的低；心也是，有的人也觀，但是觀的不清楚，然後心裏著急、難受。這都是障礙。不要這樣，慢慢來，什麼都有過程。剛開始觀想的時候，心裏想就行，慢慢就能觀出來了。

　　有的人說：“一切法不是無相麼，我不要觀想，我也不願意觀想，也沒有必要觀想。”他們是這麼想的，也是這麼說的。但這是錯的。是的，一切法是無相的，但是無相法也離不開相，無相不是什麼也沒有。顯宗的《金剛經》裏、《心經》裏也講，“色即是空，空即是色。”色本身就是空，空本身就是色，相也不離開空，空也不離開相。

　　什麼叫真空妙有，真空也叫性空，真空、性空不是什麼也沒有，它的本性是空的，妙有就是不可思議的有。它的本性是空的，但是它可以有，這是說不明白的、不可思議的有。真空離不開妙有，妙有離不開真空；妙有的本身就是真空，真空的本身就是妙有。相本身就是空，空本身就是相，這兩個是不分開的，如果分開了，這也是一種邪見，根本不是正見。

　　所以觀想特別重要，雖然一切都是空的，都是如幻如夢，都沒有真相，但是緣起的作用還是有。我們不吃飯肯定餓，吃飯了肯定飽，它本身是緣起的作用。吃飯本身也是空的，但因爲是空的所以不吃飯，這是不可能的。現在有的人說，“都是空的嗎，什麼也沒有！佛也沒有，我也沒有，地獄也沒有，極樂世界也沒有。”這都是錯的。怎麼沒有呢？什麼都沒有，你不吃飯試試？如果不吃飯不餓，吃飯也不飽，你可以說這樣的話，但這是不可能的。緣起的作用不空是什麼意思？緣起的作用是有，一切法的本性是空的。